来源：滚动播报

（来源：新华日报）

□ 李泽睿

加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，是新时代赋予人文社会科学发展的重大命题。文科的创造力，关键取决于能否从中国历史纵深中提炼思想资源，从中国发展实践进程中锚定真问题、从中国价值立场上明晰知识发展方向。追问“文科的创造力从何而来”，本质是探究中国哲学社会科学如何孕育原创性思想、摆脱简单套用外来理论的路径依赖，进而在全球知识格局中牢固树立自身学术主体地位。

从历史中来：在文明根脉中开掘思想资源

文科的创造力，首先根植于深厚的历史底蕴。哲学社会科学以人类社会的现实存在与意义世界为研究对象，而这些皆来源于历史、又归于历史。马克思、恩格斯“全部科学归根结底是广义历史科学”的经典论断表明，脱离历史维度的审视，文科就极易将现实视为孤立的片段，舍弃自身的文明根基，学术研究就会丧失阐释中国社会的内在理论尺度。

文科的创造力，实质上是源自中华文明的连续性与中华民族的历史主动性。中华文明绵延数千年，积淀了丰富的思想资源与知识体系。在天人关系层面，中国思想强调人与自然和谐共生；在群己关系层面，中国文化重视个体修养与社会责任的辩证统一；在家国关系层面，中国传统社会构筑起由家及国、家国一体的伦理结构。把中华优秀传统文化资源转化为文科的创造力，关键在于对其开展创造性转化、创新性发展，使其适配现代学术语境，生成适配当代中国发展的理论解释力。

从实践中来：在中国式现代化进程中提炼理论命题

文科的创造力根植于社会实践。随着社会生活的动态发展，持续催生新的社会矛盾、生产关系与文化形态，而哲学社会科学的生命力，就在于回应时代变革与社会实践的新变化、新问题。构建中国哲学社会科学自主知识体系，不能局限于书本层面的概念推演，更要立足中国具体国情、扎根中国式现代化伟大实践，并从中国式现代化的伟大实践中发现真问题、提炼真方法、形成真学问。

中国式现代化的纵深推进，持续拓展了文科的研究场域，能讨论的问题也更为多元。如若简单以西方研究理论作为基本框架，再把中国现实放入其中加以阐释，难以完整揭示中国道路独特的制度逻辑、文化根基与价值目标。中国哲学社会科学自主知识体系应具有开放的气度，对人类文明发展进程中积淀的一切优秀文明成果，都可以辩证借鉴、合理吸收，使之服务于中国实际问题的研究与解答。在开放包容中坚守自主、在对比借鉴中迭代进步、在转化融合中实现创新，才是当代中国文科应有的学术品格与发展姿态。

从价值中来：在人民立场和文明理想中确立创造方向

文科的创造力还来自价值维度。哲学社会科学研究兼具学术属性与价值属性，蕴含深厚的人文关怀与精神底色。一个知识体系是否自主，不仅有赖于原创概念与研究方法的支撑，更依托独立的价值立场、文明理想和精神追求。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须把价值问题置于重要位置，在人民立场和人类文明理想的统一中，锚定新文科建设的创新方向。

人民立场是文科研究最根本的价值立场。人民群众的社会实践孕育了丰富的经验智慧，这些经验是理论创新的深厚基础。文科研究唯有扎根人民、贴近实践，才能产出真实鲜活研究成果。此外，文科研究还需要具有文明层面的价值抱负，立足中国、关照世界。当今人类社会正面临诸多共性发展难题，中国提出的诸多治理理念与发展经验，为全世界文科创新提供了宝贵的重要资源。所以，文科研究应立足中国治理实践深挖学理内涵，构建扎根中国大地、又关切于人类发展的知识表达。

历史筑牢文科创造之根、实践催生文科创造之问、价值铸就文科创造之魂。立足构建中国哲学社会科学自主知识体系的时代使命，中国文科建设必须进一步厚植历史自觉、强化实践自觉、坚守价值自觉。立足中华文明根脉、紧扣中国发展道路、扛起时代学术使命，在中国现代化建设的伟大征程中持续产出原创思想成果，为中国自主知识体系建设赋能聚力。

（作者单位：南京理工大学马克思主义学院）