白居易贬居江州，筑草堂于庐山，写下《庐山草堂记》，描摹山林居所的清幽，寄托看淡得失、寄情山水的文人情怀。元代赵孟頫取此文挥毫作行书，原作镌刻上石，后世流传的碑拓，便是这件名作的重要传本。拓本之上朱色小字释文，为历代临习者扫清文字认读障碍。

这件作品是赵孟頫行书成熟期的力作，坚守晋唐法度，楷法根基深厚。运笔多用中锋，线条圆融流转，外表秀润平和，内力沉实不散。结体端正宽和，笔画排布匀整，行笔的连带婉转有度，没有肆意夸张的牵丝，在行书的灵动之中守住楷书的骨架。

通篇章法布局从容舒缓，字与字、行与行留白均匀，气息连贯绵长。文字所描绘的草堂山居意境，与书法沉静清雅的笔墨气质高度契合，文字诗意与笔墨气韵融为一体，读帖之时，文中山林意境随线条缓缓铺展。

南宋晚期书风多趋于恣肆浮滑，赵孟頫高举复古大旗，回溯二王正统，重塑元代书法审美。《庐山草堂记》笔法规整，法度清晰，兼顾美感与实用性，因此长久被视作行楷入门的标杆法帖。

岁月流转，碑石风化，拓本代代传抄。一纸古拓，承载白居易的山林理想，也承载赵孟頫复兴古法的书学追求。跨越唐宋元三代的文脉，凝固在一笔一画之中，成为书法史上不可忽视的经典遗存。

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