胡威见到父亲，住在马棚里。
十几天后辞别，父亲给了他一匹绢。
胡威问，父亲向来清廉，这绢哪来的？
父亲说，从俸禄里省出来的。
胡威接过绢，上路回家。
一个都督趁着回乡探亲的机会，在离荆州一百多里的地方备好了吃的用的，跟胡威一起走。
走了几百里，胡威觉得不对劲，套话才知道这人是父亲手下的官员。
胡威把那匹绢给了都督，让他走。
胡威后来写信告诉父亲这事。
胡质看完信，打了都督一百棍，撤了他的职。
这是三国时期魏国的事。
胡质在荆州做刺史，儿子胡威从洛阳去看他，自己赶着驴子，到了旅店自己放驴、打柴、做饭。
这样的官二代，在古代不多。
父子俩因为这种清廉作风，被写进了《晋书》。
后来司马炎当了皇帝，跟胡威聊天，问他：你跟你父亲，谁更清廉？
胡威说：我不如父亲。
司马炎问：差在哪？
胡威说：父亲清廉怕人知道，我清廉怕人不知道。
这话听起来像自我贬低，其实说的是实情。
真正的清廉和表演式的清廉，区别就在这。
胡质那代人，做官清白是本分，不觉得这事值得拿出来说。
到了胡威这里，虽然也守着规矩，但多少有了我在守规矩的意识。
这种意识一旦出现，境界就下来了。
北宋的司马光，跟胡质是一路人。
司马光做了几十年官，当到宰相，宋仁宗赏他的金银珠宝值百万钱，他一半送穷亲戚，一半捐给朝廷。
晚年在洛阳买房子，凑不够钱，还得同事帮忙。
妻子去世，办丧事的钱不够，卖了地才把人埋了。
苏东坡给他写挽联，说他死的时候家里没钱，只剩枕头边一本书。
司马光请客吃饭，酒不过三巡，菜不过五味。
要是没尽兴，可以再上一壶酒，菜是不会再加的。
别人请他吃饭，他主张少点菜，够吃就行。
饭局结束，桌上剩的菜，司马光会打包带走。
有人觉得他抠门。
其实司马光不是抠，是真的把节俭当成一种必须遵守的原则。
他专门给儿子司马康写过一篇家训，叫《训俭示康》，开头就说吾本寒家，世以清白相承。
他在文章里说，节俭的人欲望少，欲望少就不会被外物控制，可以走正道。
奢侈的人欲望多，欲望多就会贪恋富贵，做官就会贪污受贿，在乡里就会偷盗。
司马光没有亲生儿子，收养了族人的孩子司马康。
司马康跟着父亲长大，后来自己考中进士，做官。
史书记载他为人廉洁，口不言财。
司马光去世后，朝廷派人送来二千两银子，用来修墓前的神道碑。
司马康说这是官钱，来自百姓，不能收，退了回去。
司马康四十一岁就死了。
他死的时候，从朝廷大官到街市百姓，都去吊唁。
一个四十岁出头的官员，能有这样的声望，靠的就是这些年积攒下来的口碑。
明代有个叫邝子辅的人，做过县令和教谕。
他早年死了妻子，一个人把儿子邝壄拉扯大。
邝壄后来考中进士，做到陕西按察副使。
邝壄很孝顺，每个月把俸禄带回家，常写信问父亲冷暖。
有一年冬天，他从官库里拿了一件皮袄，派人送给父亲。
邝子辅看到皮袄，当场写信，连同皮袄一起让人带回去。
信里说我在家里不缺吃穿，你擅自拿官库的东西，像什么样子？
邝壄收到信，写了回信认错，把皮袄放回库里。
过了三年，邝壄觉得父亲年纪大了，一个人在家不方便，就回老家接父亲去陕西。
他跟父亲说，已经给他安排了乡试考官的职位，月俸一百两银子，父子俩还能天天见面。
邝子辅听完，把儿子训了一顿你仗着权力，先拿官家东西送我，现在又给我安排官职，这是以权谋私。
名义上是孝顺，实际上是害我。
你要真孝顺，就好好做官，别玩这些。
邝壄被父亲说醒了。
此后他按父亲说的做，成了当地有名的清官，老百姓很拥护他。
这三对父子，年代不同，但有一点是一样的清廉不是拿来标榜的，是做人的底线。
胡质怕人知道自己清廉，司马光死的时候家徒四壁，邝子辅拒绝儿子的孝敬，都是因为他们真的把这件事当成了本分。
现在回头看这些故事，会觉得这些人过得太苦。
但在他们那个时代，这种苦不是被迫的，是自己选的。
他们知道，一个官员要是守不住清廉这条线，后面所有的事都会变味。
这种选择，放在今天还能不能成立？
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