今天咱们聊一个历史人物，苏威。
这名字你可能不熟，但他干的事儿你肯定听过——隋朝的开皇律，就是他主持修订的。这哥们儿活脱脱一个隋唐版的“不倒翁”，历经北周、隋文帝、隋炀帝、宇文化及、李密、王世充，换了五六个老板，愣是活到了八十二岁。
先说说他的出身。 苏威，字无畏，京兆武功人。这“字无畏”取得好——他这辈子确实挺“无畏”的，无畏到谁当老板他都能接着干。他爹苏绰是西魏名臣，苏威五岁丧父，但继承了父亲的爵位和人脉。北周权臣宇文护觉得这小伙子不错，把女儿嫁给了他。结果苏威发现宇文护太嚣张，预感要出事，直接跑山里躲起来了。后来宇文护果然被杀，苏威毫发无伤。你看，这政治嗅觉，天生就是混官场的料。
杨坚准备篡位的时候，高颎把苏威推荐给了杨坚。 两人聊得特别投机，杨坚高兴坏了。可苏威待了一个多月，听说杨坚要“受禅”了，二话不说，溜回老家种地去了。高颎急了，让杨坚派人去追。杨坚说：“算了，他这是不想掺和我的事。”杨坚称帝后，第一时间把苏威请回来，拜太子少保，兼任纳言和民部尚书。
苏威干得怎么样？相当漂亮。 他爹苏绰在西魏的时候，因为国库空虚，定的税特别重，临死前感叹说：“我这就像把弓拉满了，后世的君子，谁能给我松一松啊？”苏威一直记着这话，一上台就奏请减轻赋役，杨坚全盘照准。
还有一次，杨坚气得要杀人，苏威进宫劝，杨坚不听，非要亲自出去砍人。苏威挡在门口不让走，杨坚绕道，苏威又堵上去。杨坚气得衣服一甩回宫了。过了好一会儿，气消了，把苏威叫进来道谢：“你能这样，我就没什么好担心的了。”
苏威最拿得出手的政绩，是修订《开皇律》。 隋朝刚建立的时候，法律乱七八糟，杨坚让朝臣重新厘定。苏威以“务从轻典”为原则，减掉死罪八十一条、流罪一百五十四条，徒刑杖刑上千条。这套律令后来成了唐朝法律的底子，苏威功不可没。
但苏威有个致命毛病：他太爱表现自己了。 有一回，隋朝平定了江南陈朝，苏威跑到江南推广《五教》，让当地百姓不分老幼全都要背诵。江南老百姓本来就对隋朝统治不满，这下彻底炸了——婺州汪文进、越州高智慧等人纷纷起兵造反，抓到隋朝官员就抽肠子、割肉吃，边吃边问：“还能让我们背五教吗？”苏威这一通操作，活生生把文化推广搞成了大规模民变。
到了隋炀帝杨广这儿，苏威的“好日子”就到头了。 杨广要修长城，苏威拦；杨广要打高句丽，苏威拦。杨广烦得不行，有一次苏威借着端午节献《古文尚书》，杨广觉得他在讽刺自己，直接把苏威除名了。后来杨广巡幸江都，有人提议重新起用苏威，裴蕴和虞世基说：“苏威老糊涂了，身体也不行。”杨广就坡下驴，不召了。
接下来就是苏威最被后人诟病的地方了。 杨广被杀之后，苏威先投靠宇文化及，当了光禄大夫；宇文化及被李密打败，苏威转头投了李密；李密被王世充打败，苏威又成了王世充的太师。这“跳槽”频率，放在今天连猎头看了都摇头。
最绝的是最后一场戏。 李世民平定王世充后，苏威请求拜见，说自己年老有病，不能下拜。李世民直接派人把他羞辱了一顿：“你是隋朝的宰相，国家政治昏聩你不能匡救，百姓生灵涂炭你不能解救，国君被杀你不能殉节。你见李密、王世充都跪拜行君臣大礼，现在既然老病，那就别见了。”
苏威的悲剧，不在于他没有能力。 他的能力在隋文帝时代已经证明过了：修订律法、减轻赋役、直言进谏，哪一样都拿得出手。隋文帝夸他“朝夕孜孜，志存远大”，还说“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道”。这话说得多重啊，君臣相知到这个份上，历史上也没几个。
但苏威的问题在于，他始终把自己定位成一个“技术官僚”，而不是一个有政治信念的人。 老板英明，他就好好干；老板昏庸，他就闭嘴；老板换了，他就换个姿势接着跪。这种人在太平盛世能当能臣，在乱世就只剩“求生”两个字。
隋文帝曾经说苏威“若逢乱世，南山四皓，岂易屈哉”，意思是苏威如果生在乱世，会像商山四皓一样隐居不仕。可惜隋文帝看走眼了。苏威在乱世里不仅没隐居，反而一个接一个地投靠，最后把自己活成了一个笑话。
说到底，能力决定了你能走多快，但品格决定了你能走多远。苏威走得很快，快到他经历了五个朝代还在当官；但他走得也很近，近到李世民连见他一面的兴趣都没有。
你怎么看苏威这个人？是“识时务”的聪明人，还是“墙头草”的反面教材？评论区聊聊。
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