历史书上有一句话，你肯定背过：尧禅位给舜，舜禅位给禹，这叫“禅让制”，是“天下为公，选贤与能”。

听着多美啊。

一个老人，把天下交给一个外人，不传给儿子，因为他觉得天下比儿子重要。然后那个外人老了，又把天下交给另一个外人，也不传给儿子。三代人，三次交接，清清白白，高风亮节。

打开网易新闻 查看精彩图片

可你仔细一琢磨，不对啊。

同样是这套制度，为什么到了大禹这儿，就变了？

禹死了，没把位子传给伯益，而是他儿子启接了班。启接了班，还杀了不少人，打了不少仗，最后把“公天下”变成了“家天下”。

这就怪了。

尧、舜、禹，三个人离得那么近，前后脚的事。尧能传贤，舜能传贤，怎么到了禹，就传子了呢？

是禹比尧舜自私？

是启比丹朱、商均更能干？

还是说，那个“禅让”的故事，从一开始就没那么简单？

今天，咱们就把这件事，从头到尾，好好扒一扒。

一、先把教科书那套说法放一边

咱们先说说，课本上是怎么讲的。

课本上说，尧老了，觉得儿子丹朱不成器，就把位子让给了舜。舜老了，觉得儿子商均也不行，就把位子让给了禹。禹老了，本来也想让给伯益，可禹的儿子启很贤能，老百姓都拥护启，所以启就接了班。

你看，这套说法，把“禅让”和“传子”都讲成了美德。

禅让，是因为首领大公无私。传子，是因为儿子贤能，民心所向。

可这里头有个大漏洞。

如果“贤能”是标准，那为什么尧的儿子丹朱不贤，舜的儿子商均不贤，偏偏禹的儿子启就贤了？

如果“民心”是标准，那为什么尧舜的时候民心都向着外人，到了禹的时候民心就向着儿子了？

这说不通。

打开网易新闻 查看精彩图片

更说不通的是，如果启真的是靠“贤能”上台的，那他后来为什么又要打有扈氏？为什么又要杀反对派？一个靠贤能上台的人，用得着动刀吗？

所以，教科书那套，太干净了。

干净得不像真的。

真实的历史，从来不干净。