据知，《中华上下五千年》有多个版本。
我听的音频文件，是面向青少年的新编修订版。
关于鲧治水这一部分，大意是这样的：
尧时中原常闹水灾，老百姓叫苦连天。尧向部落首领访求能治洪水的人。
大家推荐鲧。尧说，鲧好违抗命令，摧残同类，不能胜任。
（《史记》：尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”）
但大家说，没有比鲧更合适的人了，因此尧同意鲧去试试。
果然，鲧只是筑坝挡水，九个年头水仍没退。
（《尚书》：鲧治水“九载绩用弗成”）
舜行使尧的最高摄政权力后，
外出巡视，发现鲧治水不力，
便撤了鲧的职务，把他放逐到僻远的羽山。鲧最终死在了那里。
（《史记》：“舜巡狩，行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。”）
这个版本鲧的死法，虽比其它版本“舜直接杀鲧”的叙事好多了。
但仍难让人释怀：总觉得鲧不该被放逐流亡而死；更不该直接被杀死。
试问：既然意识到万不得已才派了可能也不胜任的鲧前去抗洪救灾，
为什么不安排助手或团队去帮助出谋划策呢？
抵抗滔天洪水，远比狩猎采食凶险多了，艰难多了；
既然多年过去，治水没有明显效果，百姓仍陷水深火热之中，
最高摄政者怎就不出去巡视一下，关心一下？
看看自己不放心的人，所担当的重大工程效果如何？是否需要帮助？
何况，鲧筑坝挡水并非胡乱非为，也是在借鉴前人“水来土掩”的经验，
（当今考古发现，龙山时代早中期已有零星筑堤治水的遗迹）
只是他沿用“堵”的方法，完全没能应对整个黄河流域的大范围洪水罢了。
再说，鲧是上古有崇部落的首领，本身就是当时公认最懂治水的人，
（《史记》：“等之未有贤于鲧者”）
可见鲧的错误，也就是没有创新思路，只是死脑筋套用旧的章法而已；
至多再加另一个过失，就是他只顾独自扛着，
始终没有主动上报治水困境、申请帮助调整方案，甚至请求辞职。
所以，凭什么把治水失败的鲧放逐到偏远荒芜的地方，让他自生自灭？
大家说说吧，这对鲧公平吗？
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