2024年1月27日，刘墨与一壶山人行伏虎寺路上，路旁有红梅一株，欲放未放。山人坚邀至布金林下合影，余初不识其意，一壶山人曰：布金林下久低徊。
细审之，布金林三字，乃沈鹏先生题也，因成一绝：
布金林下久低徊，
野岸冲寒初见梅。
积翠千层听夜雪，
梦中曾见故人来 。
今又来伏虎寺，回思前事，仍以前韵再成一绝：
峨眉诗梦此迟徊
不见幽人不见梅
伏虎调心归去也
秋声云脚接天来
随后，一壶山人和曰：
布金林下久低徊，
壶与墨公曾咏梅。
底事萧疏秋正好，
忽闻诗友踏歌来。
伏虎寺是全国重点寺院，距报国寺2华里，位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，为峨眉山最大的比丘尼寺院。
寺前山林中“虎啸”两个大字乃一壶山人周德华书。另有“龙吟”二字在犍为大寿阁。
伏虎寺之得名，一说寺院附近山中有虎伤人，僧士性建“尊胜幢”以镇虎患，改名伏虎寺。一说因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名，伏虎寺名也沿用至今。
清顺治年间，贯之和尚率弟子可闻大师重建寺院，历时二十余载始成，名“虎溪禅林”，亦称伏虎寺，为全山最大寺庙之一。后来，可闻大师的徒弟寂玩上人在寺周广种杉树、桢楠、柏树，按《法华经》一字一株，称“布金林”。
布金林与大峨寺的旃檀林、白龙洞的古德林并称为峨眉山的三大园林。布金林古木参天，浓荫蔽日，伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，有“密林藏伏虎”之称。
然而，寺院的屋顶上却终年无败叶堆积。于是，清康熙皇帝于康熙41年（1702年）赐伏虎寺“离垢园”三字。
大雄宝殿右侧院内有一座华严塔亭，中置明代铸造的紫铜“华严宝塔”，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体内外镌刻着《华严经》文。
华严宝塔外一壶山人书联曰：塔熔大贝叶，钟吼老龙王。该铜塔铸造于明万历十三年（1585年），由永川信士万华轩施铸，通高5.8米，为十三级楼阁式铜塔。
塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身高96厘米，八方形塔身铸有《华严经》全文及4700余尊佛像，采用模范合铸与失蜡法工艺一体成型，塔身无拼接痕迹。
正面塔门额铸“南无阿弥陀佛华严宝塔”字样，两侧刻有“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法轮常转，法界有情，同生净土”联文及守门神像，其余七面各铸神像6排。
塔刹呈葫芦形。万华轩捐铸此塔后，将其安置于圣积寺，圣积寺毁后，置于报国寺，有一段时间露天放置。1980年10月，鲁大东来山视察，对文物保护管理工作提出意见。他说:“我走南闯北,像'华严宝塔’这样的文物确是少见的；像你们这样露天放置，日晒雨淋也是少见的。”
1981年冬,四川省文化厅拨款在伏虎寺内新建华严宝塔亭,次年4月竣工将华严塔由报国寺移至亭内保存。1982年秋，峨眉山管理局在报国寺北侧辟建办公、生活基地，撤出报国寺。1985年，峨眉山管理局将报国寺等5座寺庙无条件移交给僧尼管理。
伏虎寺内有全山唯一的罗汉堂，于1995年峨眉山佛教协会拨款200多万元重建。罗汉堂高大雄伟，恢弘庄严。殿内供奉的500阿罗汉均按照佛教传统塑造，造像生动，流光溢彩，佛教氛围十分浓郁。
2020年5月5日，因受暴风雨夹杂冰雹袭击，峨眉山伏虎寺罗汉堂受损严重，房屋及部分罗汉塑像严重受损。罗汉堂建筑及塑像修复工程经过房屋修缮、塑像修复、塑像背光彩绘、贴金等阶段，工程于2021年11月全部结束。
人物简介：
刘墨：1966年生于沈阳，祖籍河北省三河市，文艺学博士，学者、艺术家。著有《中国艺术美学》《禅学与艺境》《乾嘉学术十论》《中国散文源流史》《中国画论与中国美学》《国画门诊室》《艺术中的文人》《苏东坡的朋友圈》《晴窗一日几回看：文人印史》《永和九年：赴一场兰亭之约》等。
一壶山人：周一壶，号一壶山人、懒壶、青衣居士、烟霞客，别署龙池外史、西蜀布衣。一九四七年正月生于四川夹江县。早年曾从乌尤寺遍能和尚、李农罕先生习书。而立之后，又从江苏裔敬亭老翁、西昌汪济时先生学诗画、古文。于做人制艺渐有所得于胸次。为艺尚文人画逸格作风，主张将人与艺作一道修，追求近其天性，达其真率自然。笔头但遗二分疏懒、闲放、散逸习性耳。年过半百后，所作诗文字画，自出心裁，不假他人。中国书协会员，上世纪八十年代任四川省书协常务理事。现任：乐山市文联特邀研究员、峨眉山书画研究院名誉院长和乐山市美术馆顾问。
编辑：陈希
编审：陈大衡
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