历史的账

迟早要还

「“农民交公粮能否视同缴社保”,为啥一再上热搜?」

这是农民字头的官媒标题。

对啊,为啥呢?

在很长一段时间里,干部不缴社保、不缴个税。逻辑倒也直接,反正缴了,最终还是要发,一来一回,多此一举。

反观其他群体,自己创造财富,钱一缴上去就与自己的口袋无关,自然要缴。

不但要缴,还要重缴!全球排名前列。

如果是农民,在2006年停缴农业税时, 有人拔剑四顾, 已找不到其他还有哪个国家有农业税。

包括北韩。

停缴这个政策,根据当年那首颂歌当然是「亚克西」,但能够取消,是用江西一名乡长的生命换来的。

在此之前,农民还要服 「徭役」。我写过的家传里,传主年轻时基本都有被征发修水利、扒河、修路之类的经历,与孟姜女丈夫万喜良去修爱国长城很相似。

这当然不给钱,于是变成了水库、堤坝、公路、桥、粮站、工厂原料和城市餐桌上的便宜饭。

但那个时候农民惨到什么程度? 每年的收成,除了口粮,剩余全部上缴。

这口粮够吃吗?当然不能,于是 很多平时吃不饱肚子的农民,抢着去出免费工,只为吃口饱饭。

改开之后,总算定量上缴,剩下的全是自己的。

我小时候跟着父亲缴过公粮,将新收的麦子晒干、吹净,挑到粮站,排队挨粮管员的白眼,稍不如意,就以湿度超标为由退回来,哭都没有眼泪。

对了,这当然是义务,不给钱。

而我小时候还是吃不饱,每年春荒时要买「供应粮」,这就要掏钱购买了,相当于农民免费上缴的,再花钱买来吃。

看起来是不是有点失衡?对,这就是制度设计。

1950年抗美援朝前后,陈云讲「适当扩大工农业产品剪刀差增加贸易收入」来应付。

1977年,小平听国家计委汇报时说:「随着工业生产的发展,要逐步缩小剪刀差,使农民生活好一些。」

也是,经济地位的不平等还在其次。1953年规定,农村每80万人选1名全国人大代表,城市每10万人选1名,相当于8个农民顶1个市民。

1995年修改后,权力翻了一番,改为 4:1。

直到2010年,才实现城乡居民同票同权。

当然,那是发展的 「必要代价」,那现在呢?

少奇说了,掏粪工也是人民的勤务员,与主席一样,那农民能否跟他一样不用缴社保,而从财政领退休金?

或者说,视同缴纳。

从身份上来讲,农民凭什么跟干部比,毕竟前者一个月退休金两三万,而农民只有200元,还鼓励农民要多消费以支持经济发展。

但从道理上讲,连官媒也不得不承认,大众的关切背后,是对垂垂老矣的耕耘者历史贡献的回望,也是希望这份奉献能够得到政策层面的回应。

但看评论的结尾,还是将 乡居民基础养老金月最低标准再提高20元,作为 「可喜的是」……

态度很好,轻轻摸了一把,然后说国家有难处,20元已经是答案《》

只说视同缴纳的讨论很好,但不说支持还是反对。

扭捏。

当然,官媒能公开谈这个话题,已经是进步了。我在党媒工作过,知道不能苛求。

事实上,大家拿这个话题来讨论,是在 「务虚」,是在打那些声称农民没有缴社保因此没有退休金的人的脸。真正的诉求,无非是别太过分了而已。

工人与干部的差距也在10倍以上,农民怎么可能奢望能跟干部一样……

但历史走到这一步,农民不需要散文,大家也不需要天天吃定心丸。

时间拖得够久了,再不解决,这批农民就离开这个世间了,历史的公正,将永无实现之日。

家传编辑部

Family Biography

家传是国内首家专注家庭记忆与个体生命史的专业采写机构。

内承《史记》列传,外鉴欧美家史,团队具有调查记者、高校研究员背景,拥有家庭记忆与历史背景、专业理论融合研究、写作的成熟经验。通过上门深度对话,梳理代际脉络和家风演变,还原个体选择与时代变迁的互动关系。

目前已为10个国家、国内20余省300余个家庭完成家传写作,作品被图书馆和高校收藏。同时为央企、上市公司及地方政府提供创业史、地方志撰写服务。

家传APP提供免费影像志建档与云端存储服务,并与高校合作开展数字人文项目,共建家传博物馆、家风研究院,获局委正向批示。