老祖宗教我们，要有一颗敬畏之心，居安思危——
一、《盐铁论》不以穷变节，不以贱易志
预先做好防备，就能掌握主动权，制约对手；
毫无准备，则只能被动受他人牵制。
比如：
当LV之流的恶意诉讼，来敲诈勒索你的和解费时，全体被告全流程上诉、再审，提前应诉准备，不被碰瓷诉讼牵着鼻子走。
2、衣缺不补，则日益甚；防漏不塞，则日益滋。
衣服破了不及时缝补，破损会越来越严重；
堤坝漏水不马上堵塞，漏洞会越冲越大。
3、明者因时而变，知者随事而制。
释义：
明智之人，会顺应时局变化调整策略；
有智慧的人，根据事态发展制定应对办法。
4、世不患无法，而患无必行之法。
世间不怕没有律法，怕的是律法摆在那里，却得不到切实执行。
比如：
碰瓷者正是利用中小商家不愿意诉讼、不懂法，导致法律难以落地的漏洞牟利。
5、不以穷变节，不以贱易志。
不会因为身处困境就改变操守，不因为地位低微就动摇本心。
6、言之非难，行之为难。
空谈道理并不难，真正落地践行才是难事。
7、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
处理大事不可以繁杂细碎，繁杂就容易混乱；
处理小事不可以懈怠，懈怠就会荒废。
8、富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕。
致富在于谋划策略，不只靠体力辛劳；
获利在于把握形势，不只靠埋头苦干。
9、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。
茂密大树之下，长不出繁盛野草；
坚硬荒土之中，长不出茁壮禾苗。
二、明者见于未荫，智者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。
1、聪者听于无声，明者见于未形。——《史记·淮南衡山列传》
释义：
聪慧之人，能在寂静里听见暗流；
明智之人，能在事态成型前看见征兆。
2、愚者暗于成事，智者见于未荫。——《商君书·更法》
愚昧之人，事情已成还看不明白；
有智慧的人，祸患萌芽前就能预判。
3、为之于未有，治之于未乱。——《道德经》
释义：
要在事端尚未发生时着手处置，在动乱没有形成之前治理妥当。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
君子安定时不忘危机，存续之时不忘倾覆，太平之下不忘祸乱。
5、先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。——《申鉴》
释义：
祸患未生之时加以遏制，是上策；
祸端出现才去制止，是次一等；
已经酿成恶果再追责，是下策。
6、患生于所忽，祸起于细微。——刘向《说苑》
祸患往往诞生于被人忽略的小事，
灾难起于毫不起眼的细微之处。
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