现在一提到走宁夏，有人就会想起那句“游在银川，食在吴忠”。就像这个十一假期到来，很多人都把吴忠作为美食旅游打卡地一样，估计现在银川往吴忠的高速路上已经车水马龙了，都为那一份诱人的早茶。
其实，威记可以提醒一下，也可以“游在吴忠”的！因为吴忠的文旅真的能打！
大概位置，不是准确位置
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吴忠的旅游资源很丰富，并且有别于银川和固原！
说到吴忠，人们现在就知道“吃在吴忠”，而说到文旅，很多人可能只知道青铜峡，董府，铁桥等。其实，吴忠的文旅资源非常丰厚。威记曾有幸跟采风团走过一趟，发现吴忠的文旅真是被低估和低调的宝藏！
概括起来，按照区域环线旅游来设计，大概就是“一府两坝三座山，一峡三城一道墙”。它们每一处单独拿出来讲，都是充满历史人文故事和底蕴的！
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先说一府，就是董府，也叫宫保府。西北难得保存完整的清末将军府邸，高墙大院，砖雕木刻藏满故事，是晚清西北风云的实物见证，很多游客路过青铜峡，匆匆打卡就走，很难静下心读懂董福祥与那个动荡年代的往事。
两坝，便是青铜峡水利枢纽大坝，再加黄河坛拦河控导工程。一老一新，一个是新中国早期黄河治理的丰碑，一个承载华夏黄河祭祀文化。一坝锁住黄河水，造就塞上灌区，也是世界灌溉工程遗产引黄古灌区的核心，大河奔流的水利史诗，都藏在这两座坝之间。
还有大坝和小坝的历史故事，有多少人知道？
三座山，牛首山、罗山、烟筒山。牛首山隔黄河对望峡谷，古寺石窟依山而建；罗山是旱海中的绿岛，荒漠里的天然森林，古西夏的皇家牧地和墓地；烟筒山散落着古长城与古堡遗址，站在山上，一眼看懂草原与农耕文明的交界线。三山风貌各不相同，一秀、一幽、一苍茫。
一峡，青铜峡黄河大峡谷，黄河上游最后的峡谷。十里长峡壁立千仞，一百零八塔依山排列，西夏的秘密静静守在黄河岸边，乘船穿行峡谷，看大河蜿蜒，山河壮阔，是吴忠文旅最硬核的王牌。
三城，古灵州城、青铜古镇、红寺堡移民新城。古灵州是唐代塞上重镇，朔方军大本营，多少边塞诗篇写的就是这里；青铜古镇依托峡谷景区，复刻黄河边上的市井烟火；红寺堡是国内最大生态移民新城，见证宁夏移民搬迁、脱贫发展的当代史诗，三城藏三段完全不一样的岁月。
一道墙，就是吴忠境内的古长城。秦长城、明长城遗迹在吴忠大地断续延伸，墩台、古堡散落于黄土与荒原之间，被称为 “长城博物馆”。它不像八达岭那样规整雄伟，残垣断壁就地取材，原汁原味，行走其间，能真切触摸到古代塞上的边防岁月。
还有著名的长城关，宁夏引黄古灌区的核心，韦州古城，下马关......都还没有囊括进去呢！
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把 “一府两坝三座山，一峡三城一道墙” 串起来，刚好能形成一条闭环自驾环线。不走回头路，山水、古迹、水利、红色、移民文化一次性看完。
看完人文古迹，转头就能回利通区吃吴忠早茶、手抓羊肉、羊杂。文旅和美食天然绑定，这就是吴忠独一份的优势。
可现实问题摆在眼前：长久以来，吴忠文旅一直被美食光环盖住。
大多数游客的行程是：来吴忠吃一顿早茶，吃完直奔青铜峡短暂打卡，然后立刻前往银川，不会留下来深度走完整条环线。景点之间相互独立，没有形成统一的叙事主线，缺少串联起来的精品自驾路线宣传。
银川主打湖城都市风光，固原主打六盘山红色与丝路边塞历史，吴忠完全可以打出 “黄河古塞，大河寻根” 的文旅定位，和两地形成差异化互补，而不是单纯做宁夏旅游的美食中转站。
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当然，短板也很现实。部分古迹点位分散，配套的民宿、研学驿站不足，很多长城、古城遗址只能远观，缺少解说体系，普通游客看不懂背后厚重历史。不少点位适合自驾，公共交通接驳不便，对非自驾游客不算友好。
但这些都不是无解难题。不用一次性大投入，可分段打造环线示范段，完善路标、文史解说牌，推出分段主题游：黄河水利研学线、长城古堡寻访线、早茶美食休闲线。
把吴忠美食 IP，转化成留住游客过夜的文旅优势，大有可为。
06
现在大家习惯说 “食在吴忠”，说明吴忠的美食已经深入人心，这是最好的引流入口。
游客因为美食来到吴忠，下一步就是把人留下来看山河古迹。 未来完全可以改成：食在吴忠，亦游在吴忠。 一边是黄河峡谷、古塔长城，千年塞上历史；一边是热气腾腾的早茶、地道滩羊美食。
山水古迹配上人间烟火，这就是吴忠文旅最大的底气。
当这条 “一府两坝三座山，一峡三城一道墙” 环线真正被更多人熟知，吴忠就能撕掉单纯美食打卡地标签，成为宁夏黄河文化旅游的重要目的地。
这个十一，可以好好逛逛吴忠，发现不一样的吴忠之美，也是一个很好的假期了！
走宁夏，可以食在吴忠，更可以游在吴忠！
这里是宁夏！发现宁夏之美，感受宁夏之美！
我是威记，用温暖的文字，翻起尘封的记忆，记录宁夏的人文历史！谢谢阅读关注！
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