最近看到网上有人说，电视剧《大宅门》的黄立，作为七爷白景琦原配的双胞胎哥哥，为什么在电视剧里只配给白家看大门，整个电视剧都没有与外甥白敬业出现在同一个镜头里，网友纳闷作为白敬业的娘舅，不明白黄立在白家没有地位。也在其他地方，看到不少人发视频，不明白舅舅和叔叔到底谁坐上席，因为座位的争抢不闹出来了不愉快，今天就说一说中国传统里，这些理念是怎么建立的。
在中国的古代，婚姻是两个家庭的联合，所以我们平常经常听到“联姻”这个词，娘舅代表的是娘家，是另一个家庭的代表，所以这是娘舅在特定场所显得特别重要的根本原因。具体到《大宅门》这部电视剧里，白敬业的娘舅黄立没有家庭，黄春嫁到白家是以私生子的身份与白景琦结婚的，在白家这样的大家庭里，二奶奶怎么允许一个没有家庭背景的孩子当正房呢？所以，这才是电视剧里黄春在白家，虽然作为二奶奶的儿媳妇，一直都小心翼翼，没有地位。
当然从剧情里看，情节也相当自然，黄春敬重二奶奶没有问题，如果换一个人说事，那就说一说嫁到济南的堂姐白玉芬，你想一想，白景琦在济南遇到堂姐的那个样子，堂姐会像黄春在白家大宅门里那样谨小慎微吗？堂姐能在济南吃得开，那是因为背后有白家老号，白家老号值多少钱，白景琦凭白家老号的牌子，完全就是凭空当出来了二千两银子，这就是媳妇在婆家有没有娘家门支持的区别。
黄立到了白家后，是母亲去世了，和他没有关系的王府也与他没有联系，黄立没有家庭来代表了，从剧情里看，黄立和母亲生活艰难，但不去找近在咫尺的妹妹，这是考虑妹妹在白家这个大宅门的面子，不想让妹妹在白家没有地位，这个电视剧每个细节拍得都很有深意，都值得玩味。黄立到了白家后，在白家看上去很受敬重，那是看在黄立的为人和与白七爷的关系上。白敬业作为大家门的长子，他自己不肖是一个原因，黄立没有家庭来代表，不被外甥敬重，才是这个电视剧中黄立和白敬业没有同框的原因。
娘舅为大，是在娘舅作为另一个庭代表的时候出现，这时候才是最大的。媳妇被丈夫欺负了，或者被其他家庭成员欺负了，娘家的男人们来为自己撑腰，这时候娘舅的权威性就出现了，比如儿子不孝顺母亲，娘舅来打了外甥，古时候没有法治，说这种情况是打了白打，官老爷都管不了，平时分家的时候，让娘舅来主持，都是娘舅代表另一个家庭代表来主事。母亲去世了，必须先告诉娘家人，娘家人来看了，才能入殓盖棺，这是娘家人撑腰的重要时刻，在白事上，娘家人坐席要第一桌，葬礼上娘家人都得排在第一名。
在送新时候，娘舅作为送亲的代表，同叔叔一起，娘舅要坐上席，这时候的传统说法是娘舅比叔叔伯伯的席位要高，这是因为中国礼制中的“先外后内”，同样在娶亲的时候，娘舅与叔叔要陪对方来的送亲代表坐席吃饭，娘舅的坐位要比叔叔高一格，也是“先外后内”的礼制。
所以，只有娘舅是以另一个家庭代表的时候出现，娘舅的位置才显得重要，娘舅和叔叔同样是一个家庭的代表的时候，说娘舅为大，舅舅比叔叔伯伯位子大，要做上席，那是遵循“先外后内”的礼制，在平常的吃饭聚会中，娘舅不是以另一个家庭代表的出现，不就必要尊重娘舅为大的礼制，许多人发视频，说平时吃饭聚会，不知道请叔叔和舅舅谁坐上席，这时候可以遵循“先外后内”的礼制，或者谁的年龄大谁坐上席，谁受尊重的程度大，谁做上席。
现在这个礼制不被大家知道，不被大家理解，是近年来中国人受西方影响太深了，以家庭为单位 的社会体系遭到了破坏，中国五千年的文明和两千年的礼制，在失去以家庭为中心的制度后，还能不能像以往那样延续，社会人情还能不能像以前那样稳定，大家可以思考一下。
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