北宋年间，浙江东南一带的山村里，王温家门前来了两个怪人。两人衣衫破旧，身上长满疮疱，脸色痛苦不堪。乡亲们见了纷纷躲避，唯独王温没有关门，也没有嫌弃他们。
这个故事后来被地方志和民间传说反复讲述。故事里的王温，并不是显赫人物，家境也谈不上富裕，却常常接济穷人，在乡里留下了好名声。正因为如此，两个陌生人的到来，才成了改变他一家命运的关键。
王温走近询问：“你们的病，可有医治的办法？”
其中一人回答：“若想除去这些疮疱，须用刚酿成的酒浸泡身体。”
这话听起来离奇，王温却没有追问缘由。他家中正好存着两坛新酿的酒，便把两人请进屋内，倒出酒液，让他们浸泡其中。对一个普通人来说，这样的决定并不容易。那是可以换取钱粮的家产，若酒水被毁，一家人的日子也会受到影响。
两名病人泡了一夜。第二天清晨，王温揭开坛盖，眼前景象让他大吃一惊：原本满身疮疱的两个人，皮肤已经恢复如常，神情也完全变了。他们不再是痛苦不堪的病人，而是仪态清俊的年轻人。
两人向王温作揖道谢。王温还未回过神来，他们便转身离开。有人说，他们走得极快，转眼就消失在山路尽头；也有人说，屋中只剩一阵酒香。传说的细节各有不同，但故事的核心始终没有改变：王温救人时，没有先盘算得失。
人走后，王温看着坛中的酒，原本打算全部倒掉。谁知一股浓郁香气飘了出来，比普通酒水更加醇厚。他忍不住尝了一口，味道竟然十分甘美。于是，他把家人叫到一起，让大家共同饮用。
事情还没有结束。王温又把酒糟分给家中的鸡犬。民间故事中最有意思的一笔，恰恰就在这里：人喝了酒，鸡犬吃了酒糟，家中顿时出现了异常景象。全家人的身体越来越轻，连院中的鸡犬也像失去了重量，随后一同升入云端。
这便是“一人得道，鸡犬升天”的常见出处之一。不过，需要说明的是，这类传说属于神仙故事，并不能当作真实发生过的历史事件。它真正流传下来的，是对王温品行的赞许：一个人在无人监督时仍愿意救助陌生人，才被认为值得得到“点化”。
传说还说，那两个病人其实是仙人。他们听闻王温乐善好施，便故意化作满身疮疱的病人前来试探。王温若只顾惜两坛酒，故事便会在门外结束；正是他的毫不犹豫，才使这场考验有了后面的神奇变化。
这则故事后来与仙居县的地名联系在一起。仙居地处浙东南，山岭纵横，溪谷相间，古人很容易把这种幽深地貌与洞天福地联系起来。北宋时期，当地地名经历变更，宋真宗在位时改称仙居，民间遂把改名与王温遇仙的传说合在一起，形成了今天熟悉的说法。
有意思的是，仙居的历史并不只靠神仙故事支撑。县境内发现过距今约七千年的下汤文化遗址，说明早在传说出现之前，这片土地上已经有人繁衍生息。山水可以制造神秘感，遗址则把时间拉回到更久远的现实。
仙居境内还保存着不少古建筑、摩崖题刻和传统村落遗存。民间所说的“沧海桑田”“逢人说项”等典故，也常被认为与这一带的文化记忆有关。传说、地名和遗址彼此交织，才构成了一个地方厚重的历史层次。
至于王温一家是否真的因饮酒升天，没有人能够证明。可在民间叙事中，酒坛并不只是装酒的器物，它还像一面镜子，照出了王温面对陌生病人时的选择。两坛酒换来的，未必是神仙身份，却让“行善得福”的观念流传了千年。
所以，仙居之“仙”，既在山水，也在故事；既来自古人的想象，也来自这片土地延续不断的文化记忆。王温的名字或许只是传说中的一个符号，但那场发生在酒坛旁的考验，至今仍是仙居民间最有辨识度的故事之一。
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