乾隆五十八年，京城会试放榜，索绰络氏英和以进士身份踏入仕途。对这个家族而言，榜单上的名字并不只是个人功名，而是几代人试图改变门第位置的一次兑现。多年以后，成亲王永瑆亲笔题匾，写下“祖孙父子兄弟翰林”，这句话遂成为索绰络家族最醒目的名片。
清代旗人并非不能参加科举，只是整体人数远少于汉人。满洲、蒙古和汉军旗人中，终清一代考中进士者约一千四百余人，分散到各科之后，平均每科人数并不算多。军功、荫补和内务府差事，往往是旗人入仕的常见路径，真正依靠科举连续兴盛的家族，确实罕见。
索绰络氏早期并不显赫。英和的玄祖父布舒库，清初只在内务府任七品小官；高祖父都涂做过内务府郎中；祖父明惪因身体残疾，没有进入仕途。家族没有显赫军功，也没有皇亲背景，能够依赖的，主要还是读书和应试。
转折出现在英和的父亲德保一代。德保于乾隆元年中举，次年又考中进士，后来升任闽浙总督、礼部尚书。堂兄观保也同榜登科。这个结果很能说明问题：对于没有世袭爵位的旗人家庭来说，科举不仅是获得官职的途径，更是把家族从普通内务府属员行列推向高层官僚的重要台阶。
英和是德保侧室所生，按清代制度，父亲的一品恩荫通常优先归于嫡长子，庶出的英和无法直接承袭。于是，他没有走父荫之路，而是凭自己的文章闯过会试，又在朝考中入选庶吉士。散馆后授翰林院编修，后来升为侍读学士，仕途根基由此奠定。
嘉庆年间，科举出身的旗人受到朝廷重视。英和进入礼部，又兼任副都统，随后掌管内务府，成为翰林院掌院学士，并进入军机处学习行走。短短数年，他从翰林清职走到中枢要位，靠的并非单纯门第，而是文章、办事能力和皇帝对旗人文臣的重新倚重。
民间笔记中流传过一则故事，说英和任军机大臣时，曾因旗主府中丧事被召去办差，嘉庆帝得知后颇为不满，后来将其抬入正白旗。这件事缺少足够的正史依据，不能当作确证。不过，它反映出一个真实背景：八旗内部的人身隶属关系虽在逐渐松动，旗籍和旗主之间的旧秩序，仍会影响官员的实际处境。
英和的政治生涯并非一路上升。道光七年，他因家人增租一事受到牵连，被降为热河都统，后又因平定新疆张格尔叛乱相关事务，改任宁夏将军。真正沉重的打击，发生在东陵宝华峪万年吉地工程上。
道光八年，工程出现渗水，道光帝接连降下严厉谕旨，认定承办大臣办事敷衍，英和因此被革职议处。刑部甚至拟定死罪，其长子奎照、次子奎耀也受到牵连。英和最终因太后求情免死，父子三人被发往黑龙江效力。这场风波不仅改变了英和晚年的命运，也使两个儿子的仕途蒙上阴影。
英和后来获释回京，奎照、奎耀也恢复官职，但父子始终未能回到此前的位置。英和直到道光二十年去世，生前没有重新得到重用，身后仅获三品京卿之衔。一个曾经进入军机处、执掌翰林院的重臣，最终以这样的方式结束仕途，足见清代政治中工程责任与皇帝信任的分量。
家族的科名却没有因此中断。英和的长子奎照中进士后入翰林，官至礼部尚书、军机大臣；次子奎耀也登进士第，后来任湖北布政使、通政使。奎照之子锡祉又中进士，入翰林院，官至侍讲学士。父亲德保、英和父子、奎照与奎耀兄弟，再加上孙辈锡祉，构成了索绰络氏最为辉煌的科举谱系。
有意思的是，这个家族的显赫并非始于一位权贵的提携，也不是凭借世袭爵位突然崛起，而是从内务府低阶官员之家，经过数代人的应试和任职逐步累积。英和父子遭遇重挫后，家族仍能保住科名声望，说明清代旗人社会中，读书入仕已经成为部分家族改变命运的坚实通道。
《清史稿》评价英和“通达政体，遇事有为”，又称其“屡掌文衡，爱才好士”，并指出其父、两子、一孙皆由翰林起家，堪称八旗士族之冠。那块写着“祖孙父子兄弟翰林”的匾额，记录的正是索绰络氏以科举延续家声的特殊轨迹。
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