1930年前后，鄂豫皖苏区的一支红军队伍里，年轻的韩先楚正挑着担子赶路。此时的他，还不是后来指挥千军万马的将领，只是一名因失误被调离排长岗位的普通战士。
在不少人的印象中，被撤职往往意味着受挫。韩先楚却没有把这件事看得太重。到了运输队，他照样挑粮、赶路，和挑夫们吃住在一起，干活不惜力气。有人问他是否憋屈，他只回了一句：“革命队伍里，在哪里都能干事。”
有一天傍晚，运输队行进到山野之间，前方突然出现一伙民团。对方有十几个人，手里都拿着枪，而韩先楚一行没有武器，只有扁担和绳索。
众人一时慌了神。韩先楚却观察起周围地形来：山路狭窄，两侧有高地，天色正在变暗，对方人数不多，也没有严整队形。这个判断很关键，民团看似有枪，未必真有作战胆量。
他压低声音说：“别乱，咱们把他们吓住。”
随后，韩先楚让几个人绕到侧后方，自己带人藏在路旁。等民团靠近，他突然从树后站起，大声喝道：“不许动，你们已经被包围了！”
四周的挑夫也跟着呐喊。扁担被横在胸前，远处的人影借着暮色晃动，竟像有不少人埋伏在山沟里。民团顿时乱了阵脚，有人扔下枪，有人举手求饶。
等韩先楚把枪收拢起来，对方才发现，刚才那些“枪”，不过是一根根扁担。
这件事后来在队伍中传开。传说中的细节或许经过加工，但故事所呈现的性格，却符合韩先楚早年作战的特点：敢冒险，更善于抓住对手的心理弱点。没有判断的冒险是蛮干，有判断的冒险才可能变成战机。
许世友称韩先楚“有勇有谋”，并非只看重他的胆量。两人都出身于长期战斗的队伍，深知战场上最怕的是畏缩，也怕只凭血气冲上去。韩先楚的胆子，往往和计算连在一起。
抗日战争时期，八路军武器装备处于劣势，面对据点、炮楼和壕沟，硬攻常常要付出很大代价。关于韩先楚指挥部队在襄垣一带袭击日军据点的故事，就体现了这种思路。
据相关回忆材料记载，他曾利用日军轻敌和贪色的弱点，挑选身材较为瘦小的战士，换上当地妇女的服饰，出现在据点附近。这个办法听起来有些出人意料，执行起来却十分危险。
战士们起初不明白用意，有人觉得穿戴别扭。韩先楚没有长篇解释，只问：“愿不愿意打鬼子？”众人回答愿意，他才把诱敌、伏击和撤退的安排讲清楚。
“大姑娘”在据点外露面后，果然引起日军注意。日军以为遇到了可以欺负的百姓，竟离开掩体追赶。诱敌人员边走边退，把敌人带离火力掩护范围，埋伏部队随即从侧翼开火。
这类战术的核心，并不在服饰本身，而在于准确把握敌人的心理。韩先楚敢于使用看似荒诞的办法，是因为他事先判断了敌人的弱点，也安排了伏击位置和退路。少了其中任何一环，所谓奇谋都可能变成险局。
值得一提的是，民间讲述常把战果说得十分整齐，甚至附加“无一伤亡”等细节。军史叙述则需要结合战斗报告、回忆录和地方资料辨析，不能只凭故事的传奇色彩下结论。
韩先楚后来在东北战场和解放战争中屡任重要职务，靠的也不是单纯的“敢冲”。在复杂局面下，他敢接硬仗，敢作判断，敢承担决策后果；一旦发现战机，又不轻易放过。
所以，许世友所说的“胆子大如鸡蛋”，不是夸韩先楚鲁莽，而是说他在别人犹豫时敢于行动，在行动之前又能把敌我力量、地形和人心算进去。这样的胆量，才真正配得上“有勇有谋”四个字。
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