国庆有朋友说要找我喝酒取经，我说喝酒很欢迎，但是我这里没有真经可取，我也不认为世间有什么真经。

唐僧历经八十一难，耗时14年辛苦跋涉，他取回来的就是真经吗？

不，他其实已经不需要真经了，因为他拿到经书后，经过最后一难，就被八大金刚送回长安，把经书交给唐太宗，本来是安排唐僧登台诵经的，但才刚开始读，就被八大金刚召唤立马回西天去了。

也就是唐僧自己根本还没来得及研读，而回到灵山，就被封为旃檀功德佛，也就是成佛了，所以跟经书没关系。

以前每次读西游记，我总会思考这样一个问题，唐僧拿经书的时候，第一次拿到无字经书，第二次换成有字经书，理论上无字经书应该等级更高才对。

注意，无字经书并不是欺骗唐僧的，同样也是真的经书，这是有证据的，而且还有两条。

第一条是如来亲口说的，知道是白纸之后，跑过来告状，如来这样说：

“你如今空手来取，是以传了白本，白本者，乃无字真经，倒也是好的，因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

你看如来亲口说的“无字真经”四个字，只是因为你们东土那里的人愚昧，所以看不懂。

第二条是燃灯古佛看到了这件事，就对白熊尊者说：

“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”

人家也只是说东土那些人看不懂无字之经，而不是说经书是假的。

这其实很正常，佛法一开始本来就是没有文字的，你看那么多经书，第一句话都是“如是我闻”，意思就是我是这样听他说的，后面的经书内容都是听来的。

佛法讲究“不立文字，直指人心”，所以无字或许才代表了最高境界的悟道，也就是无字真经，是不是有可能等级更高？

那问题来了，唐僧经过八十难到达灵山，见到如来，就已经完全具备了成佛的根基，最后一难其实是硬凑的。

是观音在那数啊数，发现不对，佛教讲究九九归真，才是大圆满，那还差一难，所以在唐僧回去的路上，临时加了通天河老鼋翻船这一出，凑齐了八十一难。

那唐僧为什么不直接拿等级更高的无字真经，他本可以自行悟道，再向中土传法。

而且这些有字经书是不全的，灵山总共有三十五部经书，一万五千一百四十四卷，唐僧带回去的经书只有五千零四十八卷，也就是只有三分之一，唐僧也知道这个事情，他为什么不要更齐全的？

想来想去，从哲学角度可以有很多解释，但俗一点去看，似乎只有一种解释，那就是为了引出“交换”这个概念。

首先第一次拿到无字经书的时候，阿傩和伽叶这两位尊者，就直接开口要钱，唐僧他们没钱，所以拿到了无字经书，这里很容易让人误解，是因为没有给好处，所以故意把无字经书给唐僧。

孙悟空直接把这个事情告诉如来了，你看如来是怎么说的，他说：

“经不可轻传，亦不可以空取。”

佛祖都说不可以空取，你得拿出东西来换。

然后等到第二次来换经书的时候，阿傩和伽叶当然还是按流程办事，同样还是索要财物，唐僧只能把手里的紫金钵盂交给阿傩，然后就拿到了有字经书。

灵山真的缺这点东西吗？紫金钵盂是唐太宗给唐僧的，无非就是凡间的紫金，佛祖要这玩意有什么用，而且无字经书才是至高无上的悟道真经，第一次没给钱不也拿到了，所以这其实只是个象征意义或者流程。

从佛法角度来说，这叫舍弃自身俗缘，从大众角度来说，这不就是交换，想要获得什么，就必须付出一些东西，否则也不会珍惜。

所以要切记佛祖的教诲，天下没有免费的午餐，如果有，要么是被骗了，要么大概率也是没什么实质作用的。

宇宙的运行规律本来就是交换，不管是权还是名还是财，都是付出代价换来的。

整部西游记有非常多隐藏或者需要思考才能明白的故事，但是这个故事非常明显，所有人一看就知道，但是真正明白并且能做到，还真不容易。

因为人性很难纯粹，满心各种杂念，即便是唐僧，是不是都觉得他很纯粹？

其实真正极致纯粹的只有孙悟空一个人，唐僧不够纯粹的地方很多，就比如刚说的拿经书这个事情。

唐僧拿到有字经书后回去，在通天河经历最后一难，掉水里了，导致经书残破，唐僧非常懊恼，这个时候孙悟空是这样劝他的：

“天地本不全，经文残缺也应不全之理。”

一个执迷于纸面文字，一个道破天地真理，谁境界更高？谁对佛法的理解更纯粹？

真正的修行不在于翻阅多少典籍，而在于内心的觉悟，若心未开悟，满纸经文不过是墨迹，若心性通透，万物皆可为师，何必拘泥于有形之书？

孙悟空做到了这一点，他从出生就是极致的纯粹，天地灵气孕育而生，还有什么比这个更纯粹的。

他这一生最初、也是最根本的执念，只有一件事，那就是破无常，求长生，脱轮回。

看见老猴离世的一瞬，他瞬间看透所有繁华都是泡影。

于是他放下所有，毅然出海。

茫茫沧海非常凶险，孤苦一人，经历无数风浪，他从未想过放弃，这份极致的纯粹，贯穿了他整个求学之路，也贯穿了整个取经之路。

好不容易到了灵台方寸山，拜师菩提祖师，但是他7年打杂，日复一日枯燥琐碎的劳作，毫无怨言。

最后菩提祖师说道字门有三百六十旁门，都可以修成正果，问悟空想学哪一门？

孙悟空一开始谦虚，说凭尊师意思，弟子倾心听从。

然后菩提祖师就一门一门的问，孙悟空每次都是同一个问题，能不能得长生？

他不贪多、不求杂、不将就、不盲从，世人沉迷的吉凶祸福、清修安稳、诸多术法，在他的终极执念面前，通通不值一提。

所以整部西游记，写遍仙佛妖魔，写遍众生百态，却再也找不出第二个人，像孙悟空这样，一生执念唯一，一生本心专一，一生纯粹如一。

我认为，人最难得的通透，并不是看破万象，哪有那么容易，历史上能做到的人一只手都数得过来。

很多人认为有执念就是不通透，还有人认为有追求就是不通透，这是片面的，通透的本质不是虚无，而是看是否只有那个“一”。

不要觉得道家的“无为”就是通透，以后有时间再讲道家。

也不要觉得放下所有就是通透，如果真能放下所有，那就应该挂墙上，我们都是人，是人就有心，有心就有念。

通透的核心是念头通透，而不是没有念头，而念头通透的程度，就取决于纯粹的程度。

所有的内耗都是念头不够通透，很多人在开导别人的时候，都喜欢把放下挂在嘴上，这就是废话，能放下还会内耗？

这是典型的因果倒置，只有念头通透了，才会有某些东西被放下这个结果，从而保留最珍贵的那个一，念头杂乱，就不可能放下，就永远找不到那个一。

这让我想起了《大话西游》，孙悟空想救紫霞，就必须成佛，而一成佛，就永远不能爱紫霞，这么个无解的悲剧，编剧很可能就是基于这一点。

紫霞是他最珍贵的那个一，他对她的爱不是，所以他放下爱，救下一。

黄沙城头，一身金甲，满心荒芜，转身走向漫漫西行路。

别人终成眷属，他余生孤独成佛。

他太纯粹了，做的每一件事情，不管对错，都是本心，都是那个一。

执念唯一，可破天地虚妄，纯粹如一，可抵岁月漫长，本心专一，可渡世间万难。

这，就是真经。

灵山不在西天，真经不在纸卷。