很多人一辈子都在跟运气较劲。
不顺的时候，去庙里求。求财运，求平安，求贵人。顺的时候，又拼命攒。攒钱，攒人脉，攒资源。求了一辈子，攒了一辈子，到头来发现运气还是那个样子。
问题出在哪？出在方向错了。
道家看运气，既不看求，也不看攒。看的是一个字：漏。
运气不是求来的，也不是攒出来的。是漏掉的。人身上本来就有运气，天生就带着，不需要求，也不需要攒。但绝大多数人，一辈子都在漏，自己还不知道。漏得越多，运气越薄。堵住了，运气自己就回来。
运气不是从外面进来的，是从里面漏出去的。堵住漏，比求什么、攒什么都管用。
一、求来的运气，根不在自己身上
先说说求。
求来的东西，本质上都是别人给的。别人能给，也能拿走。今天菩萨保佑发了财，明天因缘一变，财就散了。今天贵人提携上了位，明天贵人走了，位子就悬了。
靠求来的运气，根不在自己身上。根在庙里，在香火上，在别人那里。香火断了，运气就断了。这不是运气，是借来的光。借的光，照不了多久。
《道德经》讲“天道无亲，常与善人”。天道不偏心，但它永远站在善人这一边。善人的运气不是求来的，是自己走出来的。走对了路，运气就跟上来。走错了路，求谁都没用。
求不对。
二、攒出来的运气，靠不住
再说说攒。
有人拼命攒钱，觉得钱多了运气就好了。有人拼命攒人脉，觉得认识的人多了机会就多了。有人拼命攒资源，觉得手里东西多了底气就足了。
但攒来的东西，都有一个共同的问题：攒得越多，守得越累。钱多了怕贬值，人脉多了怕得罪，资源多了怕被人惦记。攒了一辈子，最后被自己攒的东西压垮了。
而且攒来的东西，说没就没。一场变故，钱没了。一次误会，人脉断了。一个政策，资源废了。攒的时候千辛万苦，散的时候一夜之间。
攒不是养。攒是往身上堆东西，养是把底子变厚。堆的东西会掉，厚的底子不会。而且，攒本身就是一种漏。你越是拼命抓，越是用力求，精气神就耗得越快。抓得越紧，漏得越快。
攒也不对。
三、第三个字：漏
求不对，攒也不对。那什么对？
漏。
不是让你去漏，是让你看见“漏”。运气不是从外面进来的，是从里面漏出去的。人天生就有运气，天生就有底子。但底子上有三个口子，一直在漏。堵住了，运气自己就回来。
三个口子：眼、耳、口。
眼睛是神之窍。看多了，神就散了。神一散，运气就薄。眼睛每天都在往外看，看手机，看热闹，看别人的日子。看的时候，神就跟着往外跑。跑一天，神就散一天。神散的人，眼睛是空的，做事没定力，机会来了也抓不住。
耳朵是精之窍。听多了，精就乱了。精一乱，底子就薄。耳朵每天都在接收，听闲话，听抱怨，听是非。听的时候，精就跟着往外走。走一天，精就漏一天。精漏的人，身体是虚的，做事没长劲，好运来了也接不住。
嘴巴是气之窍。说多了，气就散了。气一散，人就浮了。嘴巴每天都在说，说废话，说怨话，说是非话。说的时候，气就跟着往外走。说一天，气就散一天。气散的人，说话没底气，做事没定力，福气来了也守不住。
《阴符经》讲“九窍之邪，在乎三要，可以动静”。九个窍都在漏，但最关键的是这三个。这三个口子关不住，运气就一直往外走。关住了，运气就攒住了。
运气不是求来的，也不是攒出来的。是堵漏堵出来的。
四、堵住漏，只需要一个动作
道家有一个极简的方法，叫“闭三要”。
每天三次，每次三分钟，把这三个口子关上。
闭上眼，不看。闭上嘴，不说。不听外面，只听自己的呼吸。注意力放在小腹，感受呼吸时肚子一起一伏。
三分钟就够。早上醒来一次，午饭后一次，睡前一次。
做三天，神就收回来一截。做三周，精就攒回来一分。做三个月，气就厚了一层。气厚了，人就稳了。人稳了，运气就来了。
不是运气来了，是你终于有底子接住它了。
五、堵住漏之后，运气自己就来了
漏堵住了，会发生什么？
第一，神不散了。眼睛不乱看，神就定。神定了，遇事不慌，看事通透，做决定不纠结。机会来的时候，一眼就能认出来。
第二，精不漏了。耳朵不乱听，精就固。精固了，身体有劲，做事有恒，遇到困难撑得住。好运来的时候，接得住，守得稳。
第三，气不散了。嘴巴不乱说，气就足。气足了，走到哪都有底气，说话有人听，做事有人跟。福气来的时候，能聚得住，能留得下。
神定，精固，气足。三样齐了，运气不用求，自己就来了。
最后说几句
运气不是求来的，也不是攒出来的。是堵漏堵出来的。
求来的运气，根在别人那里，靠不住。攒来的运气，越攒越累，守不住。只有把漏堵上，运气才能自己回来。
三个口子：眼、耳、口。每天三次，每次三分钟，闭上眼，闭上嘴，听呼吸。三分钟就够。
做三天，人就静了。做三周，人就稳了。做三个月，运气自己就来了。
这不是迷信，是道家几千年验证过的道理。信不信，它都在那里。
本文为传统文化探讨，不构成医疗建议。身体不适请及时就医。
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