三月三浮山踏青(一)

李白行舟江中停,摩崖绝壁有遗风。

行人发髻几春夹,犹带家乡插花瓶。

三月三浮山踏青(二)

白轮无光亭榭间,游子桥头断别离。

莫把山花俱赏尽,留作后人观今时。

本诗解释:

“三月三、耍浮山”,是我老家乡村流传的口头俗语。每年到农历三月三时,大地万物复苏,人间一片春意盎然,孩子们,少男少女们,乃至新婚夫妇,便会起兴结伴去浮山踏青游玩。

家乡的浮山,被评为安徽五大名山。它知名,我总结认为有两大因素。

一是景观美。它是一座古代火山,数亿年前火山喷发后存留下来的奇峰、巉岩、浮洞等地质遗迹,成为浮山独特的自然奇观。

浮山整体形态如一叶轻舟浮于万里长江一侧,四周被麻溪河、白荡湖等水系围绕,火山口积水成池,因此有人用绝句形容其形“山浮水面水浮山”。

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二是人文美。

自晋唐以来,浮山成为一座佛教名山,吸引了历朝众多文人墨客取道来游此山,并且留下四百余块名人摩崖题咏。据考证,造访过浮山的文人墨客至少有孟郊、白居易、欧阳修、范仲淹、王安石、黄庭坚、左光斗、阮鄂、钱澄之、袁宏道、钟惺、张英、方以智、方苞等。

而浮山地域更因孕育了明清时期伟大的哲学家、思想家方以智,以及在清朝独领风骚数百年的桐城派三大家方苞、刘大櫆、姚鼐等文人(方以智曾任浮山大华严寺住持,死后葬在浮山东麓,姚鼐出生在麻溪河附近祖居),因此,浮山又被誉为“文山”。

上述诸多璀璨的名人里,最早的有唐朝大诗人孟郊、白居易等,他们取道长江来浮山游历,此中却没有另外一位大诗人李白的足迹。李白在古皖地游览过许多名川大山,天柱山、黄山、九华山、敬亭山、天门山等,他也必经长江去当涂、九华、秋浦等地,按说,浮山也应在其游览范围内,但经今人考证,其写过的二百余首在皖地的诗歌中,没有任何关于浮山的诗文,我觉得这是浮山作为“文山”的一大遗憾。

正因如此,我在本诗中首句用“李白行舟江中停”,以李白起兴,化用其《早发白帝城》诗中“轻舟已过万重山”之洒脱意象,想象李白当年从白帝城出发,沿着长江乘风南下,行到江南在此处舟停,驻足远望浮山胜景,而后登山游览美景一番。

白居易写《李白墓》诗中,有“采石江边李白坟”“大雅遗风已不闻”,本诗次句“摩崖绝壁有遗风”,直接借用其遗风,想象李白在游览浮山后,也必如其他文人墨客一样,感慨浮山的奇美,并在浮山绝壁留下摩崖题颂。只是时间久了,那些诗人字迹历经风雨侵蚀,逐渐模糊消失了。此两句只为文学想象,李白是否真来过,已无法考证。

我们少年时去浮山游览,最喜欢看的是漫山遍野盛开的映山红。映山红是浮山最有名、也最有特色的花卉,顾名思义,这花把整个山都染红了。所以,每当我读到白居易《忆江南》诗中写的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”时,我总是不由自主地认为诗人所忆的江南可能就是指此一片江南,他所说的江花红胜火,就是此山上热烈绽放的映山红。

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江南乡村女子有个习俗,在孟春时节观赏鲜花后,因太喜欢那鲜花的娇艳与芬芳,于是便要随手掐几支鲜花插在辫子上、发髻上,或者夹在头发一端,古人称之为簪花。今人不像古人插得那般繁盛,有几支点缀即可,这样便可以长时间地感受鲜花的生机,细嗅花氛香气,是乡村人一种难得的天真烂漫的生活情趣。

村女们常插在发间的鲜花有枙子花、金银花、玉兰花等。家里如果种植了这些鲜花的,主人也乐于赠送她人,受赠者也欣然佩戴。而登浮山踏青,便只有插映山红了。映山红因为不像枙子花、金银花那么香气袭人,但它那鲜艳娇嫩的红色花瓣与细长的花蕊,令村女们乌黑的头发点缀得格外明艳动人。

山上的花太多了,有些人赏花后,常觉意犹未尽,便随手折几枝映山红花枝带回去,插在家中花瓶里,让盎然春意在家中绽放得更久一些,这既是乡间“插春”习俗的延续,也寄托着人们对春光的留恋。

按乡间的生活习俗,我们必须在天黑之前赶回家中,因此,约莫下午四五点,我们便得告别浮山,纵然山中景色再美,也断不敢有任何贪恋。踏青归来的乡村小径上,少男少女们,手持映山红,发戴红花,个个笑靥如花,喜悦之情溢于言表。这幅生动的画面,构成了我们少年时代三月三浮山踏春一道最美丽的风景线。

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常沙娜的映山红
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常沙娜的映山红

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