1927年12月，武汉城内风声鹤唳，李汉俊被捕后，生命走到了尽头。这个曾参与中国共产党早期创建、又在思想传播方面发挥重要作用的人，年仅37岁，便倒在了革命形势最复杂的时刻。
李汉俊1890年出生于湖北潜江。少年时期，他接受了较好的传统教育，后来东渡日本求学，最初学习的是土木工程。留学经历改变了他的知识结构，也让他接触到大量西方政治、经济和哲学著作。
真正影响他人生方向的，不只是某一本书，而是日本社会中剧烈变化的现实。旧秩序正在松动，新思想不断涌入，许多中国留学生都在寻找救国之路。李汉俊逐渐认识到，单靠修桥筑路，难以解决中国积贫积弱的根本问题。
回国后，他把主要精力投入马克思主义著作的翻译和介绍。那时国内相关书籍极少，许多概念缺乏固定译法，翻译并不是简单的文字转换，而是一次艰难的思想移植。李汉俊文字功底扎实，善于把复杂理论讲得清楚明白，在上海思想界逐渐形成了影响。
他的文章并不只停留在书斋之中。工人问题、社会制度、阶级关系，这些原本距离普通人较远的概念，经由他的讲解，开始进入青年学生和进步知识分子的视野。有意思的是，他并非只会空谈理论，也十分重视组织建设和实际行动。
1920年，上海共产党早期组织成立，李汉俊成为重要成员。陈独秀赴广州后，上海方面许多具体工作由李汉俊承担。他参与联系各地进步力量，推动武汉等地建立早期组织。湖北地区后来能够较早出现马克思主义传播活动，与他的联络和推动有直接关系。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，李汉俊是上海方面的重要代表。会议期间，代表们讨论党的性质、任务和组织原则，试图为刚刚起步的革命力量确立共同方向。由于会场受到外部注意，会议后来转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上完成。
关于一大的许多细节，后来的叙述各有不同，但可以确定的是，李汉俊在早期党的思想准备和组织活动中承担了重要工作。他的长处在于理论分析，能够从国际形势和中国社会现实出发，说明建立新型革命组织的必要性。
革命道路并不平坦。建党初期，党内对于工作重点、群众基础以及革命策略存在不同认识。李汉俊与陈独秀等人在一些问题上产生分歧，之后逐渐离开党的领导核心，返回武汉从事教育和社会活动。这种变化并不意味着他停止了对革命事业的关注。
在武汉任教期间，他把课堂当作传播新思想的重要阵地。面对青年学生，他讲授社会发展、经济关系和政治制度，也关注工人运动与学生运动。有人评价他的讲课“逻辑严密，却不枯燥”。这类影响，往往不会立即显现，却能在青年心中留下很深的印记。
1927年，大革命失败后，武汉的政治空气急剧恶化。四一二反革命政变发生后，反共势力不断扩大，许多共产党人和进步人士遭到逮捕。李汉俊没有及时离开武汉，仍坚持从事教育和革命活动，最终被反动势力拘捕。
狱中，他面对威逼利诱，没有在要求其背弃信仰的文件上签字。关于他被害的具体经过，现有资料记载并不完全一致，但其遭到秘密杀害、年仅37岁这一点，已为后来的档案和研究所确认。一个以笔和讲台为武器的人，就这样被暴力夺去了生命。
李汉俊牺牲时，中国革命尚处于极其艰难的阶段。他没有看到土地革命战争的发展，也没有看到抗日战争的胜利，更没有等到1949年新中国成立。若他能够活下来，凭借早期建党经验、理论素养和教育经历，很可能会在党的理论教育、干部培养或国家文化建设方面承担重要职责。
这种推测不能当成历史事实，却并非毫无依据。李汉俊既懂马克思主义基本理论，又熟悉中国社会现实，还长期参与教育工作。新中国成立后，国家急需培养干部、整理理论、建设高等教育，这些领域都与他的专长存在联系。
1952年，李汉俊被追认为革命烈士。那张迟来的证书，无法弥补亲人多年的悲痛，却使他的身份和贡献得到正式确认。曾经散落在战火与岁月中的文章、译稿和回忆，也由此逐步汇入中国共产党早期历史的完整脉络之中。
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