1912年1月26日，北京东四牌楼附近，清朝军咨使良弼乘车回府。一名身穿军装的男子突然拦在车前，声称有要事求见。车帘刚刚掀起，炸弹便被投进车内。巨响过后，良弼身受重伤，行刺者彭家珍也当场身亡。
这场刺杀，并不是街头偶发冲突，而是辛亥革命余波中的一次定点行动。良弼是清朝宗室，也是当时少数真正接受过近代军事训练的满洲将领。他的存在，本身就带有特殊意味：既代表皇室，又试图用新式军队挽救旧王朝。
良弼出身爱新觉罗氏，祖父为道光帝之子。与不少沉溺旧日身份的宗室子弟不同，他很早便意识到，八旗旧制已经无法应付近代战争。二十世纪初，他被派往日本学习军事，接触到明治维新后的军制、教育和动员方式。
回国以后，良弼参与训练新军，后来负责禁卫军中的重要部队。他治军较严，重视操典、队列和火器训练，所部在京城军队中颇有声势。值得一提的是，他并不只是想做一名将领，还试图借军事改革改变清廷的权力格局。
真正让他与袁世凯产生尖锐矛盾的，正是兵权问题。良弼认为，北洋新军掌握在袁世凯一人手中，朝廷迟早会受制于人。他曾向摄政王载沣进言，不能把国家军队全部交给外臣。这个判断并非没有道理，只是清廷既缺乏新的军队，也缺少能够驾驭复杂局面的政治能力。
武昌起义爆发后，局势迅速失控。南方多省相继宣布独立，清廷只得重新起用袁世凯。袁世凯出任内阁总理大臣后，军政权力集中于手中，良弼所能调动的力量却不断减少。表面上，他仍有职位；实际上，已经逐步被排除在决策中心之外。
良弼没有接受这种安排。1912年1月，他联合肃亲王善耆之子溥伟、载泽、铁良等宗室和保皇派人物，组织君主立宪维持会，后被称为宗社党。这个组织的目标很明确：反对清帝退位，试图以宗室力量维持皇室统治。
宗社党声势看似不小，实际却缺少兵力、财力和地方支持。它能发表宣言，也能联络各地旧臣，却无法建立一支足以改变战局的军队。良弼对此心知肚明，但他仍认为只要争取时间，或许还有转圜余地。
有人劝他暂避锋芒，他回答：“朝廷到了这个地步，若人人退缩，还能靠谁？”这句话未必是逐字记录，却符合他当时的处境：手中没有足够实力，身后却背着宗室身份和保皇立场。
爆炸之后，良弼被送回府中。伤势过重，医生也难以挽救。临终前，他对身边人说：“我死，大清遂亡。”这句话后来被广泛传开，逐渐变成一则极具戏剧性的历史预言。
但从事实看，他并不是凭空断言。就在他遇刺前后，清朝赖以维持局面的北洋将领已经公开施压。1912年1月26日，段祺瑞等北洋将领联名通电，要求清廷尽快确定共和方向。北洋军是清廷手中最有战斗力的力量，一旦这支军队不再支持皇室，宫廷便只剩下名义上的权威。
良弼遇刺后，宗社党的处境迅速恶化。他是组织中少有的军事人物，也是能够把宗室、军人和保皇派联系起来的人。他一倒下，宗社党既缺少号召者，也没有实际作战能力。溥伟等人仍试图阻止退位，但已经很难获得军队响应。
这里还需要纠正一个常被忽略的细节。良弼死于1912年1月29日，而清帝溥仪正式退位是在2月12日，两者相隔十四天，并非严格意义上的十天。标题中的说法，是为了突出时间之近，真正的历史日期不能混淆。
2月12日，隆裕太后接受退位安排，颁布清帝退位诏书。六岁的溥仪成为逊位皇帝，清朝统治至此结束。良弼没有亲眼看到诏书落印，却准确看到了一个关键事实：清廷真正失去的，不只是几名大臣，而是军队、财政和地方支持。
他的死亡加速了保皇派的瓦解，却不是清朝覆亡的根源。王朝的困局早已累积多年，外部压力、财政困窘、地方离心和军制失控相互叠加。良弼死后十四天清帝退位，时间上的紧密联系，使那句遗言显得格外惊人；可支撑这句遗言的，归根到底，是一个王朝已经无法继续维持自身统治的现实。
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