您骂人的时候，有没有带过“妈”字？
别不好意思。
鲁迅先生当年就专门写过一篇文章，叫《论“TM的”》。
他说，无论是谁，只要在中国生活过一段时间，就经常能听到“TM的”。
这句话，堪称“国骂”。
不知您想过没有——为什么骂人偏偏要带上“妈”？而不是“他爸的”？
常言说的好啊：慈母手中线，游子身上衣——
“妈”是多神圣、多庄重的一个字啊，怎么就沦落成了“国骂”？
今天咱们就来扒一扒，这句“国骂”背后，究竟藏着多少不为人知的故事。
第一种由来：一个结巴乞丐的“妈”
古时候，京城最繁华的街头，有个小乞丐在路边乞讨。
这时，一个女子牵着一匹马、带着一个小男孩走了过来，看见小乞丐很可怜，便顺手给了他三个铜板。
从没见过这么‘大‘钱的小乞丐高兴坏了，连连作揖：“谢……谢……”
可他是个结巴，“谢了”半天，愣是没谢出个所以然来。
女子见他可怜，笑笑示意不用谢。可小乞丐执拗，谢不出来就改口：
“牵……牵……马，的好……好人！”
由于发音不准，把“马”误念成了“妈”。
旁边几个大乞丐一听，立刻起哄：“吆喝，小乞丐大福气啊，乞讨乞出个妈来了！”
小乞丐羞红了脸，连忙解释：“不是，不是妈，是妈（马）……哎呀！”
众乞丐更来劲了：“对，对，是妈，是你妈，没人跟你抢！”
小乞丐急了，指着女子旁边的小男孩：“不是……不是我妈，是，是他妈，我说的是T妈的妈（马）……哎！”
众乞丐笑得前仰后合：“哈哈哈……是你妈，没错，不是他妈……”
女子实在看不下去了，冷着脸把乞丐们骂了一顿，然后拉起小乞丐：
“正好我也没孩子，你跟我走吧，别乞讨了，我供你吃喝，让你读书。”
小乞丐愣住了，眼泪夺眶而出：
“妈……”
小乞丐被带走后，众乞丐五味杂陈。不知谁酸溜溜地感叹了一句：
“T妈的……这孩子……怎么就让一个结巴捡了便宜？我们怎么就没这福分？”
从此，“T妈的”就成了市井坊间那些郁郁不得志的人，发泄心中愤懑的口头禅。
第二种由来：为什么骂“妈”不骂“爸”？
这就得说到古代的“五种人伦”：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。
注意，父子其实是排在君臣前面的。
在封建社会，父亲在家里就是天，权利甚至比君王还大。
而母亲呢？只要有父亲在，母亲基本没地位，有时候还不如自己的子女。
您看看张艺谋的《大红灯笼高高挂》就明白了。
古代女性地位有多低？公主权利大吧？
可一旦嫁了人，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，驸马再窝囊，也能对她颐指气使。
公主都这样，普通女子更别提了。
所以，古人吵架，再怎么激烈，都不敢提对方的父亲——一是封建人伦束缚，二是怕得罪父亲背后的家族势力。
那骂谁？只能骂妈。
因为母亲地位低，娘家又庇护不了她。
《战国策》里就有一句：“叱嗟，而母婢也！”翻译过来就是：你妈是个奴婢。
这就是为什么骂人骂“妈”不骂“爸”——不是妈好欺负，是那个时代，妈就是最软的柿子。
第三种由来：骂妈，是为了骂祖宗
古代宗法规定：同宗是近亲，异族需远疏。人分三六九等。
说白了就是一个人哪怕不学无术，只要有个好祖宗，就能继承爵位，坐享其成。
而那些祖上一穷二白的人，哪怕才华横溢，也只能听天由命。
比如在明朝，你祖上如果是木匠，那么后代就只能是木匠；倘若你祖上是皇亲国戚，那子子孙孙便都是富贵命。
你说这能不招人恨吗？
特别是那些屡试不第的文人，满腹才华无处施展，心里那叫一个憋屈啊。
骂当朝？不敢。
骂前朝？怕殃及无辜——五百年前是一家，万一骂到自己老祖宗呢？
思来想去，只能骂母系社会。
为什么？
第一，母系社会够老，骂起来有力道。
第二，母系社会跟封建社会搭不上边，再怎么骂也连累不到自己。
于是，母系社会里的“妈妈”们，就这么倒了霉。
结尾：骂的是妈，疼的是心
后来，有一个朝代提出了“百善孝为先”，甚至在科考面试中立下规矩：考生只要骂了娘，立刻取消资格，永世不录用。
理由很简单：母爱伟大，岂能毁谤。
我觉得这个朝代，应该给它点个大大的赞。
母爱是什么？
是迷航的灯塔，是冬日的阳光，是尽职的卫士。
她们默默付出，不求回报；为了孩子，任劳任怨，甚至可以放弃自己的生命。
女子本弱，为母则刚。
所以，下次再想脱口而出那三个字的时候，请想一想——
您骂的是“妈”，疼的是那个把您带到这个世界上的人的心。
摒弃污蔑，尽除糟粕，从现在做起，从每一句话说起。
您说，对吗？
欢迎在评论区聊聊——您觉得“国骂”该不该改？
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