国庆假期。不聊定论，只做古籍与地理的探源推演。
我是探源007。
今天聊一桩西周开国初年的反常事。
牧誓八国，蜀是其中一个。
周武王伐纣，蜀出了兵。
《史记》写得明白。“庸、蜀、羌、髳、微、纛、彭、濮人”从周伐纣。
蜀在最南边。八国里出兵做多，出的力不小。
但灭商之后没几年，周人就开始伐蜀。《逸周书·世俘解》记了一笔。
“庚子，陈本命伐磨，百韦命伐宣方，新荒命伐蜀。乙巳，陈本、新荒、蜀、磨至。”
庚子到乙巳。六天。
新荒受命打蜀，六天回来复命。
问题来了。
蜀是帮周灭商的功臣。开国没几年，周人为什么打自己的盟友？
牧野之战示意图 / 牧誓八国分布
八国都没受封，不只是蜀
先补一句背景。
牧誓八国，庸、蜀、羌、髳、微、纛、彭、濮。
都是助周灭商的功臣。
但周人灭商再东征之后，封了七十一国。
八国，一个都没封。
为什么？
一个可能的解释是：八国是“方国”，不是“封国”。
封七十一国，封的是周人自己派出去建据点的人。
八国本来就有自己的地、自己的人、自己的祖庙。
它们是以独立身份加入伐商联盟的。打完仗，各回各家。
周人封不了它们。因为它们的土地和权力，不是周人给的。
封国体系装不进去。
所以蜀没受封，不是单独针对它。
是整个八国群体，都不在封国名单里。
但蜀心里可能不平衡。
它觉得，自己出兵最多，出力最大。凭什么巴得了封，自己什么都没有。
学者的解释，有一个值得注意的地方
清代考据家丁宗洛觉得不对劲。
他说：“蜀从武王伐纣，明载牧誓，必无复命师伐之之理。”
意思是，蜀刚帮周灭了商。周怎么可能又去打它？
为了解决这个矛盾，有学者做了一个处理。
把《世俘解》里的“蜀”从西南拉到中原。
有人说在山东泰安附近有个蜀亭。有人说在河南禹县附近有个蜀地。
逻辑是：从纣都到这些地方，六天往返合理。
所以这个“蜀”不是四川那个蜀，是中原某个叫蜀的小地方。
但这个解释，有一个值得注意的地方。
如果殷都附近真有一个敌对的“蜀”，而牧誓八国里又有一个刚刚出兵帮忙的盟友“蜀”——那《世俘解》在写“新荒命伐蜀”的时候，按理说应该标注一下“此蜀非彼蜀”。
不然前文刚写完“庸、蜀、羌、髳、微、纛、彭、濮从周伐纣”，后文紧接着“新荒命伐蜀”，读史的人难免困惑。
但《世俘解》原文里，没有这样的注解。同一个“蜀”字，前后照应。
这或许说明：打的，就是那个刚刚出了兵的蜀。
为什么打？功高赏薄，心生怨望。
为什么六天能回？如果周人中枢在蜀地，从金沙或西岐（天彭阙）到雅安乐山100多公里，就是这么近。
朝歌殷墟论学者把蜀定位在离商都不远之地：来至于网络
六天往返，换个地图想一想
丁宗洛自己其实点破了关键。
他说：“自纣都至登近馀扈，確文庚子至乙巳信六日，新荒已禽蜀至，是亦可疑。”
他说的“可疑”，是如果蜀在纣都附近，六天当然合理。
他真正怀疑的是另一件事。
如果蜀是牧誓八国里那个蜀，六天怎么可能？
他的困惑，来自一个默认设定。
周都在丰镐。蜀在四川。两个地方离得太远。
但如果，周人的中枢不在丰镐呢？
如果西周早期的王都在成都金沙或者之前的西岐。
从金沙到雅安乐山一带的古蜀核心区，就是近距离。
六天往返，地理上是成立的。
学者觉得“可疑”，或许是因为他们的地图上，周都在关中。
换一张地图，这个谜或许就解了。
而且周人的老家，可能在蜀地。
古公亶父“逾梁山，止于岐下”。
这个梁山，有没有可能不是陕西那座，而是川西北的龙门山系？
岐下，有没有可能就是彭州天彭阙？参见我前文章【华夏溯源 032】
两山对峙，形如天门。离三星堆，几十公里。
周人从彭州起兵，灭三星堆神都。
在三星堆旁边，建了金沙王都。
所以金沙到雅安乐山，就是近距离。
六天往返，不需要曲解。
金沙建好就从金沙，没建好就从西岐或者三星堆出征
蜀山若水，本来就是华夏祖源之一
说到这里，还得补一条更古老的谱系。
《史记》和《山海经》都提到过一件事。
黄帝的儿子昌意，降居若水。
若水在哪里？
就在今天的雅安、乐山一带，大雪山贡嘎山下。
古称蜀山。
昌意在这里，娶了蜀山氏的女儿。
后来生了颛顼。
所以，蜀山氏是上古华夏的正源之一。
蜀地不是蛮夷边陲，是黄帝血脉的嫡系分支。
周人姬姓，往上数，和蜀人同为黄帝之后。
这层关系，恰恰解释了周人为什么要打蜀。
自家兄弟，不听话，是要教训的。
蜀为什么被打：功高，赏薄，心里不平衡
蜀是牧誓八国之一。出了兵，立了功。
灭商之后，周人封了宗姬于巴。
巴得了封。蜀没有。
蜀出了力，巴得了地。
蜀心里不平衡，是人之常情。
蜀回到西南祖地之后。
对金沙王都的号令，可能开始不太买账。
它觉得自己是原始股东。出兵最多。
凭什么要听中央的。
周人决定打。目标可能不是灭国。
打服就行。
六天打完，蜀重新承认金沙王都的宗主权。
西周初年古巴蜀两大核心进出关口：北上剑门，东出三峡
三峡通道，可能是金沙王都的命脉
蜀被打服了。但金沙王都的东出通道，还需要人守。
金沙在成都平原。往东走长江中下游，三峡是咽喉。
商朝残余势力、东夷方向的人员物资往来，可能都要经过这条通道。
周人灭商之后，封了宗姬于巴。
巴国初封在长江边清江流域夷城。后来慢慢往西发展，，再进入三峡。
周人默认、纵容、甚至鼓励巴人西迁。
巴人每往西一步，金沙王都的东大门，就稳一分。
封巴，可能是替金沙王都守三峡通道。
不是用来卡蜀的。
巴人迁徙路线
三件物证，都指向金沙
周康王登基大典上，陈列着一件国宝。
《尚书·顾命》记载，叫“赤刀”。
有学者比对后发现，它的原型可能是金沙出土的赤色玉璋。
三星堆和金沙出土玉璋约260件。殷墟一件都没有。
如果西周王都在丰镐，周康王的镇国重宝，原型为什么在金沙？
武王伐纣，有“白鱼入舟”的祥瑞。
金沙出土过一条鱼纹金带，上面刻着鱼、箭、鸟。有学者论证，这可能就是“白鱼入舟”的图腾实物。
三星堆出土过一件青铜龟背网格器。有学者论证，这可能就是《尚书》里的“河图洛书”。
但它被埋在三星堆祭祀坑里，是商的神都覆灭时被埋的。
那周康王登基时用的河图洛书，又是哪来的？
一个可能的解释是：河图洛书有两套。商有一套，被埋了。周有一套，一直在传。
后世知道的河图洛书，可能是周人传下来的那套。
三件物证，三个方向，指向同一个可能。
金沙玉璋
金沙金鸟首鱼纹金带
三星堆青铜龟背网格器
成周，有没有可能在金沙？
《尚书》记载，周公东征之后，营建成周。
传统说法，成周在洛阳。但有学者指出，“成周”之名晚出。
西周最早称“新邑”。“成周”这个名称，可能和成王之谥有关。
凡是铭文出现“成周”的器物，可能作于成王死后。
那成周的原型，在哪里？
宝鸡出土的何尊，铭文里有一句话：“余其宅兹中国，自之乂民。”
这是“中国”一词最早的实物记载。
武王说这句话的时候，成周还没建。
他说的“中国”，是他的王都。
如果西周早期的王都在金沙，那“宅兹中国”的那个“中国”，有没有可能就在金沙？
丰镐在关中，相当于西周早期的镇北元帅府。功能是面向西北，盯着戎狄。
洛阳的成周，相当于镇东元帅府。功能是面向东北，管控殷商遗民。
两个元帅府，一西北一东北，都是前线军政指挥机构。
真正的王都，或许在金沙。
成周、蜀国、巴国对应方位示意图
“中国”最初在哪里？
《山海经》里有一句话：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。”
都广之野，就是成都平原。书里还说，这里是“天地之中”。
“中国”这两个字，“中”是天下之中，“国”是都城。
合在一起，就是“中心之国”。
《山海经》里还有“四海”的说法。四条大江串起来，刚好围着四川盆地转了一圈。
中原能不能凑齐这套闭环？或许不太容易。
何尊铭文里的“中国”，对应的地理中心，有没有可能指向金沙王都？
那个被学者用“蜀有二”补丁掩盖了三千年的一种可能。
或许，就藏在金沙。
还有一个名字上的巧合，值得琢磨。
我们叫它“西周”，但那是后人为了区别东周，追加的称呼。
那一代人自己叫什么？叫成周。
成周，既是那一代王朝的名号，也是王都的名字。
而这个王都所在的地方，叫什么？叫成都。
成都这个名字，两千多年没改过。
成周是王朝名，也是都城名。成都，就是成周所在的都城。
一字之差，指向同一个地方。
《太平寰宇记》里有一句话：“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，二年成都，因名之成都。”
如果“成周”就在成都平原的核心，那“一年成聚，二年成邑，三年成都”的古老说法，恰恰对应了西周初年在这里营建成周的过程。
这个巧合，是不是也能作为一条辅助线索？
免责声明：本文【华夏溯源 036】依据《逸周书》《史记》《山海经》等传世文献、上古地缘推演创作。仅供历史文化溯源交流。有不同看法，评论区聊。
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