与东晋并立的十六国时期，始自304年十月李雄自称成都王，拉开北疆诸国混战的序幕。306年李雄正式称帝，国号取自国都成都之成，谓之大成。因偏居蜀地，东晋亦称之为“蜀”。大成立国后，历李雄、李班、李期两代三君。338年，李雄堂弟、汉王李寿篡位，按“依其封爵”惯例，改国号为汉。
因李雄与李寿是近亲宗室（同祖堂兄弟），传统史学将“成”与“汉”合称为“成汉”。此举模糊两朝法统，实属强行捆绑，大有“拉郎配”之嫌。对标南朝齐、梁更替，再看李寿在宗庙礼制的变更之举，大有肇基建国、创制新朝之势。
其一，自断宗室血脉
李寿即位诏书“言与期、越非一族”，否认与李雄一脉的宗族关系，从道统上斩断与大成王朝宗室关系。虽然李寿与李雄是三代之内的堂兄弟。两者世系如下：
成世系：李虎→李特→李雄→李期
汉世系：李虎→李骧→李寿→李势
从道统礼制角度便能理解李寿所为，毕竟其非开国君主直系后裔，甚至还是平辈堂弟，根本无继承帝位的可能。如承认与大成宗室的关系，则坐实谋逆篡位之名，只能与之切割。
其二，自立宗庙始祖
李寿将伯父李特（庙号始祖、追尊谥号景帝）、堂兄李雄（庙号太宗、谥号武帝）的宗庙改为大成旧庙，不再配享当朝天子宗庙祭祀。转而追尊生父李骧为始祖、谥号献帝，确立全新的宗庙体系。自古一朝宗庙，绝无两位始祖，改朝换代之意实已昭告天下。
或是因李寿尚念及一丝血脉亲情，对伯父与堂兄的宗庙，只作降格而未废除，让史家有同宗同朝易国号的误判。
同一宗亲，更改国号，另立宗庙，即是改朝换代，如梁受禅于齐。
齐与梁二者同为兰陵萧氏，共奉同一先祖萧整。按辈份推算，梁武帝萧衍是齐武帝萧道成刚出五服的族侄。两者世系如下：
- 齐世系：萧整→萧隽→萧乐子→萧承之→萧道成（齐高帝）
- 梁世系：萧整→萧鎋→萧副子→萧道赐→萧顺之→萧衍（梁武帝）
齐禅梁与成改汉如出一辙，唯是成汉之间血缘更近而已。
故而，成（306—338）与汉（338—347），虽为一个宗族，却是两套宗庙。易“成”为“汉”，绝非同朝易号，而是改朝易代。将“成汉”视为一朝，是为传统史学一大谬误。
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