1、陪都
陪都是在京都之外另建的帝王都城。
唐代的都城为长安，也就是现在的陕西西安附近，而唐肃宗年间，又另在别处建东、西、南、北四都为陪都。唐代武则天时的洛阳，也是陪都。
2、市井
市井，乃传统市集的别称，是古时商品流通、货殖交易的固定场域。
“市井”之名的由来，可溯至古制“因井为市，交易而退，故称市井”——先民多依井设市，汲水之便汇聚人流，货易既毕便各自散去，故而得此称谓，其后这一场所形态逐步演化，形成规制更为完备的正规交易空间。
我国唐代以前，市集均采取集中设点的规制：市肆外围以垣墙围合，墙上辟有专供出入的市门；市区内不仅建有用于观览管控的市楼、派驻市官的官署，更排布着鳞次栉比的商铺、供人憩饮的茶楼与酒肆。
彼时市集的启闭时序、经营活动，均有专职的官府官吏施行严苛的管控与监理。
3、坊
在古代的城市营建体系中，规整划一的道路网络将城区切分为若干棋盘式的封闭区块，这类区块便是所谓的“坊”，是古代城市空间分区的核心规制方式。
坊区外围以垣墙合围，四面辟设专属坊门作为出入通道，内部是城市的主要居住承载空间：既分布着高门大户的官宦宅邸、市井小民的寻常庐舍，也坐落着官衙廨署与寺院、道观等公共功能建筑。
将原本连片的大面积居住区块拆解为形制规整的独立坊区，极大适配了官府对基层社会的管控需求，因此本质上，坊制是古代王朝为实现对居民的严苛管控而设计的城市规划制度，其雏形大致发轫于我国三国时期。
4、市楼
古有商贸兴集之必然逻辑，市井之缘起本就与井深度绑定：先民或因井设市以聚人流，或因市凿井以济民需，而有井之处往往建起高楼，坐镇一方市井核心，成为城市的地标性存在。
平遥古城南大街的北端，便屹立着这样一座市楼：因其东南隅凿有一眼古井，世代相传井水澄澈泛金、色泽如鎏，故而得名“金井楼”，也就是世人所称的平遥市楼，迄今已有三四百年的沿革历史。
狭义而言，市楼特指古代官方主持营建的、兼具地标标识功能与市集管理职能的官建楼阁；而广义范畴下，市井之中临街的楼房式商铺，或是“下店上宅”结构的商住复合楼阁，亦可纳入市楼的指代范畴。
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