此作是赵孟頫于大德六年十一月三日（公元1302年）所书的小楷《黄庭经》，有一说是他三十几岁所写，有一说是是四十九岁所写，但按落款年份来看就是他四十九岁时所写，同年他还创作了吴兴赋等多篇名作，此时赵孟頫任江浙等处儒学提举，在杭州。
当时他奉命督办国子监祭器，公差办完，顺手买到唐代钟绍京临的一本《黄庭经》。公务之外，他给亲家束季博临下这卷字。同年十一月十五日，又给朋友钱重鼎画了《水村图》，两件事只差十二天。
此作在2023年7月5日的晚上，在北京保利的古代书画夜场里，以1.2亿元起拍，电话委托席上，两个号码来回加价，缠了整整四十分钟，槌声落定，1.817亿。
每每有赵孟頫的展，必定人满为患。前不久杭州的《沉泗之鼎复现人间》和湖州的《七百年后松雪归来》，两场特展场场爆满，展的都是这卷《临黄庭经》。
他临《黄庭经》也远不止这一次。台北故宫另藏一卷，写于三十五岁，相传是为夫人管道昇而作，卷首还留着他亲手画的《羲之换鹅图》。三十五岁写一卷，四十九岁写一卷，六十九岁回头，看自己四十九岁写的这一卷。这门功课，他做了一辈子。
《黄庭经》是道教上清派的功课，它所讲的是精气神该怎么养，怎么守，历来是被修道之人当作是延寿的根本。而它在书法中上也有着不同的地位，那是因为王羲之写过它，不仅如此，还流传着这么一个故事，羲之换鹅，说的也是这个帖。
传说山阴有位道士养了一群好鹅，王羲之看上了，便抄一部经去换。写经换鹅，就此成了千古雅事。但是王羲之的原书真迹早已不存在了，不是说他的这一帖不存在了，而是王羲之在书法史上就没有任何真迹存世。在唐之扣流传下来的都是刻本。
赵孟頫一辈子临这个帖，自称不下百件。现存公认的两件真迹，底本一取宋人《太清楼帖》，一取水痕本，分别是故宫本，和2023年才重新露面的保利本。
至治二年四月十八日，1322年。束季博的儿子束善甫带着这卷旧作到湖州拜谒赵孟頫，请他题跋。老人提笔写下一段话。临帖之法，欲肆不得肆，欲谨不得谨。与其肆也，宁谨。非善书者莫能知也。廿年前为季博临《黄庭》，殆过于谨。今目昏手弱，不能作矣。
翻成白话，临帖这回事，想放开手脚去写，放不开。想老老实实贴着古人走，又做不到十足。真要二选一，他宁愿老实。二十年前给季博临的这一卷，还是太拘谨了。如今眼睛花了，手也软了。肆是放纵，是写出自己的面目。谨是收敛，是一步不差地复刻古法。这一回，他选的是后者。
注意他回头看的，不是自己这辈子写了多少好字，而是当年是不是太小心了。一个写了一辈子字的人，在生命最后三个月里惦记的，竟是这样一件小事。这层不甘，比整卷正文加起来都沉。
清代乾隆朝的沈德潜八十五岁那年在苏州题跋，顺着往下说。临帖当然要吃透古人的规矩，但更要留住自己的面目性灵。这两样没了，写得再严谨也只是个空壳。他说这卷字里，字字都有松雪性灵面目，一个谨字根本装不下它。
如果你正在学小楷，学赵体，这卷字给了几句很实在的话。取法要高，别一上手就盯着赵孟頫，他临的是王羲之，你得顺着他的手指往上游走。赵体看着柔，其实是绵里裹铁，最容易犯的毛病，就是只学外头的圆润，把里头那点劲丢了。还有赵孟頫自己留下的那句，谨不是坏事，但别把老实写成死板，那是两回事。
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