嵌在石头里的无奈
文/胡尊志（山东临沂）
不知从什么时候开始冒出了“丁克”的字眼，也不知从什么时候开始多出了喜欢“丁克”的人众，并且这部分人大多都是高智商、高情商、高收益的知识型的良好家庭。
我就纳闷了，人活着到底是为什么？就是为自身的利益享受吗？一个连子女都不想要的家庭还是个家庭吗？组成这种家庭的这对夫妇还是一对夫妇吗？一些事想一想就觉得可怕，真不知道这类人众他们有着怎样的“三观”。他们是否厌恶了这个世界？他们是否还有爱心？他们对生活和前途是否已经丧失了信心？这些过着优裕生活的人啊！我真是百思不得其解。如果他们的父母也选择了“丁克”，这个世界上还有他们吗？如果世界上的人都是他们这部分人的想法，这个世界还能继续下去吗？他们的自私自利之心是何等地膨胀至极，其贪图享受，其利益剥夺都算计到儿女的头上，他们是怎么风生水起地招摇在这个社会上的？他们连起码的低等动物的雏识都不如。人说“狗养的狗疼，猫养的猫疼”，你看那猴子怀揣幼崽的模样，你们这部分人就不觉得你的心有欠缺？你就不觉得愧对这个生你养你的世界？那是世界上不能缺少的最起码的“爱”！
我们中华民族的传统美德不能忘怀，我们对这个世界要有爱的担当，当然我们祖上流传下来的“多子多福”“养儿防老”也有它的局限性，可我们要留下根基在世上，我们要让我们的血液在人类历史的这条长河中汤汤流淌。唯有膝下有儿女，方能老来有幸福，唯有膝下有儿女方能老来魂魄有安处。否则，那就是一滴清泪，一声哀叹，一阵悲凉伴随着你走在奈何桥上的踉跄步履。
在我的家乡朱仓，临沂东去八十里地的苍马山怀抱中的一处地方，这里矗立着晚清民初留下的一方石块，其上錾着这么一段言语：“门前三亩地，谁种谁上坟……”想一想当初是一种怎样的情景，想一想留下这串语言的主人公是怎么走完他凄凉无望的一生，但凡他生前能有个只儿半女，他也不会在人生的最后时刻落下这番哀叹，多么无助，多么凄凉，多么地无可奈何啊！这是嵌在石头里的无奈，这是对美好人间的最后一次呐喊——。这块粗糙的石碑至今还立在朱仓北山的袁氏坟前，土地因时局变迁，早随风雨转换，唯这寥落的坟前还有这老旧的石碣站着。其上常有山鹰落脚，其上挂满了雀鸟粪失，在没有香火缭绕的坟前，增添着几分鲜活的感觉。
【作者简介】胡尊志（男），六零后，山东临沭人。从事农业，偏爱创作，诗、词、小说、戏剧曲艺等皆有涉猎，并小有收获，被授予“文学创作先进个人”称号，曾用名胡途、糊涂、胡途孤侣等。歌词创作获全国赛事一、二等奖若干，2013年应邀参加大众音协美丽中国词曲创作北京高端论坛。系临沂市作协会员，中国音乐文学学会会员，世界华文作家联合会会员。
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