从节前就没怎么更新，主要是最近都在玩。
先去了一趟成都，因为之前看了苏州吴文化博物馆九洲系列展览今年的《入蜀》，关于 益州和梁州，就特别想去四川走走，具体前情可以看这里：
思前想后，最终决定先去安岳和大足，从成都一路去重庆。不巧遇到下雨，原本成都想去一些地方都没去，而且在安岳时又遭逢雨天，但总体感觉还不错，安岳石窟别有风味，大足又是大足的意趣。当然，吃得也算愉快。具体产出的文字已经写了个底稿，回头慢慢发。
回来后九月又抽空去了次杭州，还是为了去看《韩熙载夜宴图》，看之前先去附近茶园里吃了一家据说是杭州本地人最爱的面馆，吃了店里招牌的现炒浇头的拌川和白切鸡，心满意足走出店，发现九月真是秋高气爽，天无比蓝，风吹在身上也舒服，近处的茶园和远处的矮山勾勒起一幅江南独有的秋意图，也让心情一下舒爽了起来。原本心里多少有些烦躁的事，可风这么一吹就全部吹走了。
看完 《韩熙载夜宴图》，接着又看了几本相关的书。越来越觉得看展览其实只是个读书的缘起，有个理由开始学习，顺着 《韩熙载夜宴图》，又串联起一些相关的画作，了解了一些以前不知道的领域。具体可以看这篇：
接着就去了东京。时间也比较尴尬，恰好在东京博物馆的“空海展”之后，“大德寺展”之前。在网上翻了半天，发现在东京的时间里能看又想看的展览其实也不多。而且又碰上了日本的“白银周”的五连休，哪儿哪儿都是人，去周边也不方便，据说列车都要涨价。真到了东京，又是下雨，稍微停了一天台风又跟着来了，继续下雨。东京据说整个九月有一半日子都在下雨……
纵然如此，在东京待了八九天里还是心满意足的。去了之前一直想去但没去的博物馆，比如大仓集古馆、松冈美术馆、台东区立书道博物馆等等，也去了一些新开的商业体，吃了各种想尝试的餐厅和咖啡馆。东京博物馆的特展没遇到，但东洋馆上新了，见到了臭名昭著的大谷探险队从新疆偷盗回来的舍利匣和一些石窟的壁画残片。这个舍利匣不久前才在中国丝绸博物馆的高昌展上见到复制品。
这次去东京，感受还是非常多，比如在看展览上，我越来越确定我感兴趣的其实是日文收藏的中国文物，而日本的我反而兴趣不大。又比如，在游历那些私人博物馆、美术馆的时候，我经常能见到一些让我意料之外的收藏，于是就好奇这些中国文物是怎么流入日本。
回来之后，我先是读了《 近代日本的中国艺术品流转与鉴赏》和《 墨韵东瀛：中国书画在近代日本的鉴藏与展览》，另一本《 中国古代书画在日本的流播研究》还没看完。通过阅读又在原有了解上有了新的收获和认识，这些留待之后慢慢写。
在东京时恰好抢到了《典则》第一期的预约，于是才从日本飞回上海，第二天又坐高铁冲去北京，在中秋节期间看了故宫的 《典则》，国博的几个特展，又是心满意足。虽然又在北京遇上了暴雨，可北京之行还是让人赏心悦目的。
这次北京之行参观的展览多是书画，此外 李静训展真是让人印象深刻。通过展览以及对所谓的“典则”的策展思路感受和思路，以及看这些高古的书画，我有产生了一些模糊的想法，对于笔墨，对于一些审美体验上的，对于一些鉴定上的，都有了一些零星而不成体系的感受。因为不成体系，就希望通过大量的阅读，能把零星的想法补充完整，形成知识体系，于是我又开始阅读余辉的《 图像考据通论》、朱良志的一些东方美学方面的书籍，还想再通读一些类似 徐邦达、杨仁恺之类鉴定大家的过眼录。所以这又将是一个漫长的工程。
国庆假期里倒真没出门，因为在放假前因为一些缘起，我开始新的一轮《楞严经》的学习。这个事情又很奇妙，我觉得之后也可以想想怎么写出来。
假期即将结束，接着又是国际艺术节，有不少演出要看，然后又要占用许多精力。所以，我只能以流水账的方式暂时先说个打开，留个粗糙的框架待日后慢慢填。此外，也希望先能把 《楞严经》的学习圆满了。但是有类似经验的人都知道，往往都是旧坑没完新坑又来了，就像我比如学习 《楞严经》，在听课时候听到了其他经典的教证，就会又会想去学习那些，所以坑总是填不完的。
博物馆里没讲明白的…
在日本寻找中国
造物者之无尽藏
梦想是满世界玩
总想找点好吃的
没想到自己如此文艺
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