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（来源：喀左融媒）
背歌、抬歌是扎根辽西大地的珍贵非遗瑰宝，也是蒙汉文化交融孕育出的民间艺术奇葩。这项民俗表演历经数百年传承，凭借独特的表演形式、浓郁的乡土风情，成为喀左非遗文化中亮眼的名片，深深烙印在当地群众的文化记忆之中。它起源于清代，最初是百姓祈福纳祥、欢庆佳节的民俗活动。在长期蒙汉杂居的生产生活中，表演形式不断融合创新，吸纳蒙古族歌舞的豪迈气韵与汉族民俗的精巧构思，逐步形成独树一帜的艺术风格。每逢年节、重大庆典，背歌、抬歌的队伍都会走上街巷，成为群众翘首期盼的民俗盛宴。
背歌与抬歌同根同源，是融合舞蹈、音乐、戏曲、杂技的综合性民间艺术，讲究形、神、韵兼备，凝聚着一代代传承人的匠心。背歌以“背”为核心，身强力壮的成年表演者身着传统服饰，腰间固定特制铁架，孩童演员端坐或站立于架上，装扮成各类戏曲、民俗角色，佩戴精致头饰、身着艳丽戏服。表演时，成年人伴着唢呐、锣鼓的节拍稳步前行，不断变换队形；架上孩童身姿稳当，做出亮相、摆手等灵动动作，上下配合、相映成趣，远远望去如同孩童凌空起舞，惊险又巧妙。
抬歌则以“抬”为特色，使用实木打造雕刻龙凤花鸟纹样的彩绘抬架，架上分层搭建表演平台，多名孩童装扮成神话人物、戏曲角色，错落排布，好似一座流动的立体戏台。抬架由四人或八人合力抬起，抬轿者步伐整齐、踩着鼓点缓步巡游，架上孩童手持道具，配合伴奏与地面演员互动，动静相生，妙趣横生。
“稳中求美、险中见奇”，是喀左背歌、抬歌的艺术精髓。不管是背歌的铁架固定，还是抬歌的抬架平衡，都藏着独有的技艺诀窍。传承人需要长期练习，熟练掌握发力与平衡技巧；小演员也要从小训练，克服高空恐惧，保持从容的表演姿态。表演服饰道具同样考究，成人服装多用红、黄、蓝等鲜亮色彩，绣满吉祥纹样；孩童戏服按角色量身制作，武将铠甲威风，旦角衣裙飘逸，头饰配饰精工细作，每一件都饱含手工艺人的心血。
表演伴奏多用唢呐、锣鼓、二胡等传统民乐，曲调高亢明快、节奏铿锵有力，既有辽西地域的豪迈奔放，又融入蒙古族音乐的悠扬婉转。锣鼓一响、唢呐齐鸣，表演者踏乐而行，瞬间点燃现场热闹欢快的氛围。
作为蒙汉文化交融的艺术载体，背歌、抬歌的表演题材大多取材民间传说、传统戏曲与吉祥典故，内容或是歌颂国泰民安，或是演绎忠孝节义，或是祈愿风调雨顺，承载着百姓质朴的价值追求，寄托着大家对美好生活的向往，每一场展演，都是一次鲜活的民俗文化传承。
每到春节、元宵佳节，喀左城乡的街巷里就会响起背歌、抬歌的锣鼓。巡游队伍浩浩荡荡沿街行进，百姓纷纷驻足围观，孩童欢呼追随，是当地最盛大的民俗盛事。
如今，喀左背歌、抬歌不仅活跃在县域节庆活动当中，还多次走出喀左、走进朝阳，登上省市乃至全国民俗展演舞台，向各地观众展示辽西非遗独有的魅力，成为朝阳对外展示民俗文化的靓丽名片。这项流淌在民间血脉里的传统艺术，承载着喀左蒙汉群众的勤劳智慧，沉淀着辽西大地深厚的文化底蕴。铿锵的步伐、悠扬的曲调，是对传统文化的深情守望，也是对幸福生活的热情礼赞。历经数百年风雨，喀左背歌、抬歌依旧生机勃发，在新时代沃土上接续薪火，让这颗辽西民间艺术瑰宝持续绽放光彩。
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