2024年，东邦大学与东京大学联合研究组公布山口县土井浜弥生人基因分析结果，证实两千多年前有大陆人群渡海。 那名在日本被供为稻神医神的徐福，是不是这批人的一员？
《史记》里的徐福，从未和日本有过关联
成书于公元前2世纪末的《史记》，距徐福奉命出海的年代只隔一百多年。 书中提及徐福的内容仅有寥寥数处，明确记载他带着数千名童男童女、五谷种子与各类工匠入海，最终“得平原广泽，止王不来”。
整部《史记》中找不到“日本”二字，也没有记载徐福船队的具体航向与最终落脚点。 存世的同期史料只提过徐福未返回秦境，没有任何文字能证明他登上过日本列岛。
最早的关联记载，比徐福晚了一千一百年
最早将徐福与日本列岛关联的文字，出自五代时期中国僧人义楚所著的《义楚六帖》。 此时距徐福出海已过去一千一百多年，中间没有任何文字记录能衔接上这段说法。
日本本土早期典籍《古事记》《日本书纪》，都提过从大陆迁来的秦人移民，却从头到尾没出现过徐福的名字。 日本官员北畠亲房在《神皇正统记》中写下徐福落地的内容，年代又比义楚晚了数百年。
如今从北边的青森、秋田到南边的鹿儿岛、佐贺，日本列岛散落着几十处徐福墓、徐福神社与相关遗址。 和歌山新宫市的徐福公园年年举办祭典，佐贺金立神社将徐福奉为主神，每五十年办一次大祭。
日本前首相羽田孜生前多次公开称，祖上是随徐福渡来的秦人，还曾专程到江苏赣榆的徐福村题字。 但这些流传数百年的祭祀与说法，全都拿不出一件能与秦代直接对应的出土实物证据。
基因能证实渡来人存在，却对不上徐福的年代
2021年，金泽大学研究组在国际期刊发布研究结果，指出现代日本人的遗传成分中，古坟时代迁入的人群占了大头。 这批人的祖先在基因上与汉族十分接近。
2024年，东邦大学与东京大学联合研究组又公布山口县土井浜弥生人的全基因组分析结果。 研究确认两千多年前有大陆人群跨海进入列岛，与本地绳文人发生了混血。
日本国立科学博物馆馆长当时特意公开表态，称研究样本有限，不应当过度解读。 日本学界用新测年技术推算的弥生时代起点，已提前至公元前10世纪前后，比徐福出海的年代早了约八百年。
这些结果只能证明，秦代之前的几百年间，就有大陆居民陆续渡海，带去稻种、青铜与铁器，改变了列岛的生产面貌。 载入正史的徐福，至多是这股跨海峡移民浪潮中，被后世选中的标志性符号。
可能补全缺口的秦代记录，还压在骊山地宫
陕西骊山脚下的秦始皇陵，封土堆以下三十米深处，存着一座未被扰动的地宫。 物探队用二十多种手段探测出，核心墓室尺寸约八十米乘五十米，高十五米上下，外围裹着八米厚的石墙，还有一套四十米深的阻排水系统。
这套修于两千二百多年前的阻排水系统至今仍在发挥作用，墓室内部整体保持干燥。 地质人员在封土上测出大片强汞异常区，汞含量是周边普通土壤的好几倍。 到当年取土的村子复测，土壤汞含量却和普通区域没有差别。
《史记》中“以水银为百川江河大海”的记载，已被物探结果侧面证实。 墓室里的竹简、丝帛、漆器这类易腐文物，在恒温恒湿、隔绝氧气的环境中，留存至今的概率并不低。
秦陵外城西侧一号陪葬墓已完成发掘，出土过一辆长七米多的四轮独辀木车。 这是国内考古首次发现的完整四轮车实物，同墓还出土了金骆驼、金舞袖俑与整套编钟。
1956年定陵发掘的教训足够明确，墓室打开后，完好的丝织品接触空气很快碳化，变成细碎黑渣。 兵马俑刚出土时表面带着鲜亮彩绘，暴露在空气中几分钟就会氧化剥落。
眼下的文物保护技术，还撑不起秦陵这种级别的发掘，国家文物局早有规定，不主动发掘帝王陵墓。 地宫里到底有没有记载徐福船队航向、人数、去向的秦代竹简，没人能给出确定答案。
2026年9月，陕西省考古研究院公布咸阳上召窑秦陵的调查结果。 那座被盗过的亚字形大墓，出土文物就有二百五十八件套，推测墓主是秦始皇的嫡祖母华阳太后。 连太后级别的陪葬墓都有这等高规格，主陵里留存的文字档案内容，没人敢轻易断言。
那道八米厚的石墙，已经在骊山脚下的地下立了两千二百多年。 墙后三十米深的墓室干燥恒温，所有未被打开过的秦代简册，还保持着下葬时的原样。
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