那天，我在鄱阳县城的老街上转了半下午，路过筷子巷的时候，我仔细打量了一下这条小巷子，估计很多不知道，鄱阳王姓的老祖宗，九百多年前就是先在这里定居的。
鄱阳这个地方，在秦朝的时候就设县了，是古饶州的文化核心，也是元末明初“江西填湖广”移民的大码头。湖北、安徽不少人家，翻开老族谱，头一行常记载着，先祖出自鄱阳瓦屑坝，所以，鄱阳这个地方的姓氏文化非常悠久。
王姓是鄱阳县的第一大姓。常住人口约7.47万人。基本上都属于是太原王氏的分支，鄱阳王姓的始迁祖叫王崇高，他是在南宋绍兴年间从婺源县武口搬来的，在双港镇乐亭村黄花墩定居繁衍形成本地王姓的核心望族。明朝初年，江西填湖广，就有多个王姓支系从瓦屑坝迁出的，比如湖北江陵王氏的族谱里就写着，先祖出自鄱阳。
全国大姓李姓在鄱阳也排在前面。名声最大的是三田李氏严田支系。唐末时期，黄巢之乱，唐宣宗后人李德鸾逃到了婺源严田避祸，传到了宋朝时期，第九世有个叫李友二的，又搬到了饶丰镇铁路前村定居繁衍。而芦田乡万源大屋前村的李姓族人，他们的始祖叫李士俨，是北宋嘉祐六年的进士，也都是名门之后。
吴姓排在第三位。这是鄱阳境内最古老的姓氏之一。战国末期，楚国大司马吴申因为劝不动春申君，而获罪流放到了番邑，在五彩山定居下来；他的儿子吴芮在秦朝时期还做过番阳县令，后来跟着汉高祖刘邦打天下，被封为长沙王。实话实说，五彩山在哪，吴芮生在哪儿，其实史书上有鄱阳和余干两种说法。我个人认为鄱阳说更符合实际情况。
第四大姓，张姓，大约有7万多人，这也是传统滨湖大姓，宋元时期在鄱阳这一带算是人口兴旺的渔粮大户。鄱阳张姓的始祖是在唐宋年间从北方搬来的。明初的瓦屑坝移民时期，也迁到外地不少支系；比如安徽桐城的张英、张廷玉这对“父子宰相”，就是出自鄱阳瓦屑坝。
徐姓是第五大姓，常住大约5万多，核心支系是饶埠镇的天池徐氏，俗称“四十八徐”。南宋初年，他们的始迁祖曾五公，是从乐平县镇桥搬来的，最开始定居在了金埠洲，后来呢，又迁到了饶埠镇的天堂村居住，逐渐繁衍出了四十八个徐家村，可谓是人丁兴旺。凰岗镇九眼村是东乡徐氏支系的祖源地。天堂村还建有天池徐氏的总祠。
第六大姓，程姓。程姓的根，源自于安徽省歙县篁墩的新安程氏，他们的远祖是东晋时期的新安太守程元谭。到了南朝梁太建年间，后裔程文季、程文慎两兄弟从篁墩搬到了鄱阳定居；南宋时期，程淳一公的后人则主要居住在郭溪里一带，逐步发展成了当地的核心支派。古县渡镇有“九程十三村”，是昌江沿线最大的程氏族群。
接下来就是胡姓。鄱阳的胡姓主要两个支系，最早的一支，先祖叫胡蹈，是在后唐同光二年，从婺源搬到了古县渡居住；另一支的祖籍在河南光州，是在五代时期随王潮进入福建的支系，其中有一支胡姓，在北宋时期搬到了鄱阳定居。明初时期的瓦屑坝移民，族人胡安礼迁到了安徽太湖繁衍，成为了当地的胡氏始祖。明朝时期的大理寺少卿胡闰，就是出自这一支。
还有陈姓，在鄱阳能排到第八位。核心支系是江州义门陈氏的分支。北宋嘉祐七年，宋仁宗下令拆分了义门陈，其中，陈继镗一支迁到了鄱阳西庄定居，成为了当地的始迁祖，挂家族悬挂“义门世家”牌匾。明朝初年，陈文泗支系又从瓦屑坝迁到了湖北黄冈定居，成了当地陈氏始祖。
再就是刘姓。当地刘姓的核心支派是唐末名将刘汾的后人。他的玄孙刘彦诚在北宋初年搬到了都昌二十都黄金乡定居，后来划给了鄱阳，刘彦诚就成为了鄱阳刘氏的一世祖。凰岗镇青塘村刘氏支系，则是在唐末时期从北方南迁而来的，他们的先祖当年因为看见了一口清泉常年不干，便在此安了家。明朝时期的族人刘应麒，曾主持修过《鄱阳县志》。
排在第十位的大姓就是余姓。其中，最出名的就是谢家滩镇余畈村余氏支系，他们的始迁祖叫余表四，相传是陈友谅的部将兼女婿。陈友谅兵败后，元至正年间他从都昌县芗溪枣树下躲到了今天的余畈村一带，世代繁衍至今。另一支迁来的时间更早一些，宋朝时期就有余家族人做过鄱阳令，任满之后就留在了鄱阳定居繁衍至今。
在鄱阳转这一圈，我的感受是，这十个大姓的根，一半是在本乡本土，另一半则连着瓦屑坝那条水路。明初那场大移民，把很多鄱阳人送上船，这些人又把鄱阳的血脉传播到了两湖、安徽等地。
所以，你现在可以翻翻家里的族谱，看看有没有写瓦屑坝这几个字。
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