“盘根七仙”之十毒—陕西安康市香溪洞景区探访三|记者王开成
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“盘根七仙”之十毒—陕西安康市香溪洞景区探访三|记者王开成

檀立秦巴礼赞—陕西安康市香溪洞景区探访四

文 / 记者 王开成

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秦巴腹地,香溪风景区药王洞路外沿悬崖上,距离驾云桥百米左右的石罅之间挺立着一株青檀:“一母七子”,被今人俗称为“盘根七仙”。

【铁骨铮铮,非仙乃凡】

它盘根错节如铁铸,七干凌云似剑指苍穹。四百载风霜洗礼,它未折半寸腰身;无数游人驻足,却只知将其唤作“盘根七仙”,妄言是神仙下凡的祥瑞。

这轻飘飘的“仙”字,如同一层厚重的脂粉,掩盖了它原本粗粝而真实的容颜,令其千载硬骨蒙羞。

其实,哪里有什么天赐的神力?那不过是一粒被飞鸟偶然遗落的种子,在贫瘠的岩缝中挣扎求生的奇迹。

单株难抗风雨,独木难支寒霜,于是它选择抱团生长。

七根如龙爪般死死扣住岩石,在石隙间抢夺每一丝养分;七枝如兄弟般并肩而立,在秦巴之巅共御冰雪。

这不是神话,这是生命最本能的倔强,是自然界最质朴的生存哲学。

【诗魂未死,愤懑长鸣】

回溯千年,《诗经·伐檀》的歌声仍在河畔回荡。“坎坎伐檀兮”,那不仅是劳作的节奏,更是劳动者心中不平的呐喊。

斧刃崩霜,坚檀成辐,车轮滚滚驰向沙场,而执斧之夫手裂血泡,力尽山阿,所得之木尽入豪门,所出之力竟成无禄之劳。

面对清澈涟漪的河水,他们发出的质问震耳欲聋:“不稼不穑,胡取禾三百亿?”

后世腐儒曲解诗意,将这份愤怒化为文人雅士的清谈,把“不素餐”解读为对劳心者的颂扬,实则是对劳动者锋芒的阉割。

如今,俗子们又将这棵历经4百多年沧桑的青檀,附会为神仙化身,用虚幻的祥瑞抹杀了它真实的力量。

这种对历史的误读和对自然的庸俗化,正如在锋利的剑刃上涂抹蜜糖,虽甜却钝,令人痛心。

【去伪存真,致敬生命】

青檀之美,不在于“仙”的飘渺,而在于“凡”的坚韧。

它像一位沉默的战士,身披青铜铸就的甲胄,上面刻满了风霜的战纹;它像一面迎风猎猎的旌旗,在寂静中发出比雷霆更响的回音;它不求游人焚香膜拜,不慕奇花争艳斗丽,只在风中站成一种姿态——一种不屈的姿态,一种共生的姿态。

智者应剥去那层虚妄的“仙衣”,还青檀以本来面目。

它不是神仙的玩物,而是生命的纪念碑。没有碑文,却刻着“同根”二字;没有香火,却供奉着“同心”之魂。

真正的美,是根在黑暗中死死相缠的力;真正的壮,是多条生命在绝境中同生共死的魂。

让人们收起对虚无神灵的迷信,向这株在石缝中迸发生命的青檀致敬。

它告诉人们,伟大并非来自天授,而是源于在苦难中的坚守与团结。

【石中生根,是为骨——青檀如君子,不择土而立‌】

它不生于沃野,不倚重土,却在嶙峋岩隙间,以根为笔,以石为纸,写就一部无声的《易经》。

根,是它最沉默的诗行——

如龙爪,深抠岩缝,不求雨露,只与顽石相搏;

如铁筋,盘结千年,不惧风霜,反将冷硬磨成温玉。

《峡川山木记》言:“数百年物,臃肿诡谲,虫不囓折。”

它不靠枝叶争春,却以根系叩问天地:

“你压我,我便裂你;你封我,我便穿你;你冷我,我便静你。”

它不是树,是大地的脊梁,是岩石的魂魄,是沉默者对命运最刚烈的回应。世人赞莲出淤泥而不染,却少知青檀——

生于绝境,愈绿;困于顽石,愈坚。‌

【皮为纸魂,是为魂——一缕纤维,承载千年墨韵‌】

它的皮,不是树皮,是时间的丝缕,是墨的胎衣。

《天工开物》云:“凡楮树取皮,于春末夏初录取。”

——这“楮”,实为青檀。

它不似紫檀贵气逼人,不似楠木香溢满堂;它只在溪边静卧,任风雨腐其表,露其筋;终成一缕洁白如雪、柔韧如绸的纤维。

东汉孔丹,见古檀倒溪,皮化云絮,遂悟天机。从此,宣纸诞生——

墨落其上,不洇不滞,五色分层,如云生岫,如泉出谷。‌

李商隐的“蜡笺”、苏轼的《赤壁赋》、黄庭坚的《松风阁诗》,皆在青檀之魂上,一笔一划,活了千年。

它不言不语,却让“墨分五色”成为东方美学的至高密码;它不争不抢,却让“纸寿千年”成为文明不灭的诺言。

【千年不朽,是为道——青檀即文脉,静默如钟‌】

它不入皇家园林,不列“四大名木”,却在青檀寺的山崖上,与唐宋的月光同眠;它不被写进《园冶》,却在文人案头,以一张纸,撑起整个中华书画的宇宙。

青檀寺中,有“蛟龙腾空”,雷劈七次,春复新绿;有“怀中抱子”,老树孕幼,如母护婴;有“檀石一家”,根与石,早已不分彼此,

——‌你中有我,我中有你,是为天道。

它不似松柏常青,却比松柏更懂“守拙”;它不似牡丹富贵,却比牡丹更近“道心”。

它不求人识,却让所有用过宣纸的人,在提笔落墨的刹那,指尖触到的,是千年前那棵青檀的呼吸。‌

【青檀精神:中国文人的隐喻之镜‌】

中华文脉之魂:

根如龙爪,抱石而生;根系穿透岩层,不借沃土;君子固穷,守道不移。

皮白如雪,经霜愈洁;树皮经水浸、日晒、雷击,自然漂白;淡泊明志,不染尘俗。

树形丑拙,不为栋梁;枝干疙瘩,难成器用;大巧若拙,大器晚成。

纸寿千年,墨韵长存;一纸承载万卷,不腐不蛀;文脉如川,代代相续。

它不是树,是‌沉默的圣贤‌;

它不是纸,是‌凝固的时光‌;

它不是木,是‌中华文心的具象‌。

当现代人用电子屏刷屏,当墨香渐远,纸页成稀,请记得——

在陕南的山野,在皖南的溪畔,在枣庄的青檀寺,仍有一棵树:

不争阳光,不羡繁华,只把一生,熬成一张纸,让后来者,在一笔一划间,听见千年前的风,吹过岩石,吹过树皮,吹过一个民族,最安静、最坚韧、最深沉的魂。

青檀无言,

却让整个东方的墨色,

永不褪色。

坎坎伐檀兮,置之河之干。

彼君子兮,不素餐兮!

(作者王开成,《一带一路新闻报》粤港澳大湾区副总编,广东省康庄大健康产业科学研究院院长)

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