来源：滚动播报

（来源：邯郸晚报）

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今天的临漳，静卧着一座深埋黄土之下的六朝古都——邺城。

北魏分裂后，东魏迁都邺城。至北齐，这里胡汉风俗、中外艺术碰撞激荡，孕育出“曹家样”艺术流派，也催生了“曹衣出水”审美概念。

开创“曹家样”的画家曹仲达，曾南下梁朝汲取中原绘画精髓。然而隋文帝将邺都焚毁，曹仲达笔下壁画与卷轴湮灭无存。长久以来，人们讨论“曹衣出水”，目光多投向山东青州龙兴寺造像，却忽略了曹仲达的主要创作、活动中心就在邺城。

邺城周边的响堂山石窟，是距离曹仲达艺术现场最近的实物见证。响堂山晚期造像衣纹“稠叠紧窄”，高度契合文献记载，却并无“出水”的视觉效果。原来，“吴带当风，曹衣出水”是文学修辞，“出水”只是借代式比喻，并非写实。后世研究者望文生义，把比喻当成第一标尺，忽略了原始文本中“稠叠”“紧窄”两个写实要点。

“曹家样”是博采多方资源后的创造性转化。响堂山石窟作为邺城皇家石窟，正是这场艺术变革的“实验场”。

读懂响堂山，读懂“曹衣出水”背后的真相，才能更深切理解中华文明兼容并蓄、绵延不绝的文化品格。