在江汉平原腹地、洪湖西岸，有一座因“监收鱼稻之利”而得名的千年古邑——监利。这里是人口大市（县）、农业大市（县），也是楚文化浸润深厚的革命老区。而在这座城市的中心，有一座庙市，承载了几代监利人的日常与记忆，它叫天府庙。
晚唐的钟声早已远去，但天府庙的名字，依然刻在监利人的烟火生活里。这里曾有“南城隍，北天府”的盛名，也曾在清朝中叶因鱼盐商贸而商贾云集。1993年，大市场拔地而起，成为监利最具人气的商业地标。然而，随着城市发展和消费升级，天府庙逐渐面临文化主题不明、街巷拥堵、业态混乱等问题。老市场还在，却少了生气；烟火还在，却添了杂乱。
习近平总书记强调：“以坚持城市内涵式发展为主线，以推进城市更新为重要抓手，大力推动城市结构优化、动能转换、品质提升、绿色转型、文脉赓续、治理增效”。这为监利推动文商旅农融合发展、统筹推进以县城为重要载体的城镇化建设提供根本遵循。
以文旅撬动城市更新，探索新型城镇化建设的新路
县城是连接城市与乡村的关键节点，也是新型城镇化的重要载体。但很多县城的老城区，往往面临共同的困境：空间老化、功能退化、人气流失，想改却改不动，想拆又拆不起。监利天府庙的改造，探索了一条以文旅项目撬动城市更新的新路径。
其特别之处在于，不是把老城区推倒重来，而是把文旅开发与城市更新、城市运营融为一体，将“一个符号、一句话，一桌美食、一款酒，一个故事、一首歌，一条线路、一台戏”融入街巷、业态和体验之中。
整个项目没有大拆大建，而是从打通“毛细血管”入手。市场街一巷、二巷等老街巷道路狭窄、人车混行，是市民日常出行的痛点。项目借改造契机疏通街巷交通，大市场1325、1326私房拆除后不再还建形成通道，对天府大道红杉树入口的美食街牌门坊及路面、交通路水乡巷路面及商铺、天府大道地税巷子商铺道路进行统一规划和疏通整治。纸箱厂新建大型地下停车场，原血站等周边点位拆除后改造为停车场，新增机动车位230余个。这些举措看起来是基础设施的补短板，实则是以人为本的城市功能重塑，让老城区既能留住烟火气，又能承载新生活。
更关键的是，过去天府庙大市场建成年代较早，菜市场与餐饮消费功能混杂，功能边界模糊，空间资源没有得到有效配置。项目没有选择简单的“腾笼换鸟”，而是通过文旅化改造、场景化运营，让低效资产焕发新价值。首开的150间新商铺、后续再开的350间新商铺，不是凭空新建，而是在原有空间基础上重新规划、重新定位。天府街布局老字号、非遗美食、农特产品，花鼓街布局品牌餐饮、精品零售、时尚潮玩，霓裳街布局服饰美妆、潮品零售，鱼稻街布局服饰加工、家纺定制、粮油面工坊。每一寸空间都被重新赋予意义，每一个角落都在产生新的效益。
这种存量盘活，不只是空间的重新利用，更是经济动能的转换。在当前扩大内需、畅通内循环的背景下，城市更新一头连着民生改善，一头连着消费升级，既为老城区注入新活力，也让文旅消费持续释放潜力，打开发展的新空间。而要让这一路径真正落地，离不开有力的实施主体。在监利市委市政府坚强领导下，市城发集团系统谋划、统筹推进，亚新文化集团作为项目策划运营方，将“文化为魂、运营为要、民生为本”贯穿始终，以策划、演绎、运营、营销一体化能力，推动天府庙从城市更新项目走向文商旅农融合的城市客厅。
以人为本，让老百姓共享城镇化成果
统筹推进以县城为重要载体的城镇化建设，落脚点是人。天府庙的改造，始终把服务监利人民放在突出位置。这种服务，不是一句口号，而是体现在业态规划、招商运营、公共配套的每一个细节里。
招商定位上，项目坚持“主客共享·品牌孵化”，重点招募以首店经济为主，全国各地非遗美食、国家地理标志产品、连锁品牌首店占比35%，监利本地老字号等特色商业或餐饮占比20%。首店经济的引入，让监利人在家门口就能享受到各地的美食与品牌；本土老字号的保留，又让城市的味觉记忆得以延续。这种双向互补，正是以县城为载体的城镇化所追求的，既提升城市功能品质，又留住市井烟火气。
民生刚需与文旅体验在这里双向互补。项目客群覆盖本地全龄居民、年轻潮流消费群体和外地旅游打卡客群，兼顾日常刚需与文旅休闲消费。从清晨早酒到午后旅拍，从傍晚排档到夜间剧场，刚需客流撑起日常人气，文旅增量带来节假日消费高峰。监利红色故事馆、天府记忆影像馆、江汉大米展览馆、花鼓戏服妆造馆和游客服务中心，不仅是旅游设施，更是面向全体市民开放的公共文化空间。市民在此读懂城市历史，游客在此读懂监利文化，主客共享落在实处。
项目分三期推进，每一步都紧扣民生改善，让老百姓持续受益。1.0民生工程聚焦城市更新，2026年10月完成核心区改造和四条主路包装；2.0文旅工程着力文旅消费，2027年春节包装实中路、女人街等周边场景，再开350间新商铺，打造文旅引擎；3.0产业工程推动产业融合，2027年10月改造城南片区其他文旅资源，串联监利各景区形成游线产品，争创国家级品牌，实现产城融合。从民生改善到文旅消费再到产业融合，每一步都让老百姓看到变化、得到实惠。
从天府庙到天府奇庙夜，项目通过文旅牵引城市功能重塑、品质提升和人气集聚，让老城区焕发新活力，让市民共享发展成果。它既是菜篮子，也是戏园子；既是民生工程，也是文旅工程、产业工程；既是城市更新的样板，也是“三资三化”的示范载体。
以花鼓戏为魂，让中华优秀传统文化活在当下
2024年，习近平总书记在湖北考察时强调：“湖北历史文化底蕴深厚、红色资源丰富，要在加强文化资源保护和推动文化创新发展上担当使命。”文脉赓续，是城市内涵式发展的重要维度。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，但传统文化不能只停留在博物馆里、停留在书本上，它需要活在当下、活在人们的生活中。
天府奇庙夜着力打造全国首个花鼓戏主题沉浸式夜游街区，以“天府奇庙夜·花鼓梨园情”为品牌表达，以“非遗活化、商业集聚、文旅会客、民生共享”为功能支撑，让中华优秀传统文化可感知、可体验、可传播、可传承。
文化挖掘方面，坚持以花鼓戏为魂，唱一幕幕监利故事。荆州花鼓戏不唱才子佳人，不唱风花雪月，台上唱的就是台下人自己的故事。文化浸润四百八十年，铸就监利刚柔并济的底色：水乡码头孕育早酒江湖，火碗燃烧出豪气；菜篮子里的三十年民生，沉淀出最真实的市井烟火。项目正是要用花鼓戏把这些记忆与情感凝聚起来，让天府庙虽已消失的庙会场景，在弦歌不绝、夜夜奇庙的街区中重新浮现。
空间布局方面，项目形成“一核一轴四街三场七巷”的整体结构。一核耀楚夜，奇庙夜核心区以天府庙会形式为主舞台，成为整条街区的精神高地。四街游百态，花鼓街梨园迎宾，霓裳街戏梦风华，天府街江湖排档，鱼稻街农耕欢歌。三场忆芳华，奇庙老菜场重温旧时光里的监利味道，天府庙广场见证城市历史荣光，天府游乐场让儿童游乐、青年游乐与街区共生。七巷品春秋，啰啰巷、华容巷、如意巷、工坊巷、香草巷、戏楼巷、河灯巷，织就监利千年文化年轮。五大演绎剧场，即渔歌剧场、三国剧场、奇庙剧场、花墙剧场、卷轴剧场，涵盖庙会、早酒、啰啰咚、皮影戏等。华容道融入花鼓戏《捉放曹》等元素，打造独家三国文化标识；鱼稻街以“监收鱼稻之利”为意象，展现水乡农耕欢歌。游客在街巷中完成从“看景”到“入戏”的转变。
演艺体系方面，演艺是花鼓戏主题街区的灵魂。项目构建“花鼓梨园情”演艺体系，立足监利本土非遗花鼓戏核心IP，深度融合华容三国文脉、楚韵水乡民俗、千年本土人文故事，形成从非遗本源、历史溯源、本土史诗、街巷沉浸到风土收官的完整夜游体验动线。免费演艺按季度更新，一年两到四季，形成《传承季》《水韵季》《烽火季》《欢歌季》等不同主题，打造“传统根基+情感共鸣+红色精神+创新表达”的完整表演体系。一套演员，多套演出，常变常新，一周多演，持续引流聚客，带动业态消费。
2026年10月1日，天府奇庙夜项目正式开业，文旅热度持续攀升。五大剧场累计上演特色节目53场，十一假期接待游客138.4万人次，街区销售总额超220万元，抖音本地话题热度达538.7万，稳居荆州抖音热榜第一。天府奇庙夜总策划、花鼓梨园情总导演张辉表示，项目以城市运营推动城市更新，用文旅和科技把文化活化成IP、把非遗规划成风景，坚持主客共享、近悦远来，形成“梨园情”模式闭环，希望花鼓戏能被年轻人看见，成为流行文化的一部分。
千年天府庙，在花鼓戏里醒来；监利烟火，点亮江汉平原的夜空。从脏乱的老街巷到沉浸式夜游街区，从低效的大市场到文商旅农融合的城市客厅，天府庙的蜕变，映照着监利城市发展的时代足迹。如今，这座承载着千年烟火与文脉传承的精神场域，正以“天府奇庙夜”的全新姿态，唱响文商旅农融合发展的时代大戏。（作者：任能旺）
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