泉州城里一位来自西亚的蕃商，宋元换朝天平一斜，他把宝押给了元朝，屠刀挥向了宋室宗亲。这个人叫蒲寿庚，他的罪名白纸黑字，翻不了案。

先把一件事说明白：史学界的主流观点，从未认定蒲寿庚是犹太人，他有阿拉伯血统，这顶帽子得先摘掉。他背宋降元、残害泉州宗室士民的罪行，史书俱在，该骂就骂，该批就批，一点不冤枉。

骂归骂，账不能算错门。有人翻出朱元璋当年对蒲家的禁令，拿来证明整个外蕃族群“天生有罪”，这话说得毫无道理。明初那道处置，是封建王朝对涉事家族的旧式惩罚，那个时代的产物，岂能搬来今天照抄照用？

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再看今天的现实。几百年过去，当事人都化作了黄土。国内蒲姓百姓成千上万，血脉来路五花八门，相当多的是土生土长的本地蒲氏，跟泉州那位降将八竿子打不着。退一万步讲，就算真是他的支系后裔，当年的刀也不是他们挥的。现代法治讲究罪责自负，一人做事一人当，父债子还那一套早该进博物馆。网上那些“见一个杀一个”的狠话，已经不是评史，是赤裸裸的暴力煽动。

有人该问：痛斥罪人，难道连株连九族都要讲温情？非也。批判的靶心，只能是蒲寿庚本人和当年追随他作恶的那伙人。把一人的罪摊派到整个族群，鼓吹血债血偿，这不是主持公道，是把连坐的陈糠烂谷当宝贝捡回来。

铭记历史，为的是明辨是非、警醒后世，不是为了把仇恨酿成传家酒，一代代灌下去。翻案洗白该骂，煽动报复同样该骂。骂古人要骂得准，待今人要待得公，这才是真正的历史观。

痛斥历史罪人，边界画在哪儿才既不冤枉古人，也不伤害今人？