日本侵略中国，进行南京大屠杀，杀死平民三十万，强制征用慰安妇，731部队用中国活人做试验，犯下滔天罪行，残忍至极。
并且二战日本战败后，拒不承认错误，也拒不道歉，修改历史教科书，美化侵略，又参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社，近年来更是屡次挑衅中国，提出什么“台海有事，就是日本有事”，妄图干涉中国内政，扩大军费，妄图复活军国主义，令人愤怒至极。
那么，现在我们应该怎样对待日本人呢？
国内有两种走极端的人，一种如石平，奴颜婢膝，把日本人当作主子，说尽日本的好话，甚至提出日本人不但不应该跟中国人道歉，中国人还应该跟日本人道歉；一种则是极端的爱国主义者，把日本当作天生的杀人魔王，恨不得吃他们的肉，喝他们的血，觉得日本人一点好处也没有，凡是为日本做一点辩护的人，就会被他们进行人身攻击，骂作汉奸。
极端爱国主义者的心情可以理解，毕竟日本人的暴行罄竹难书，论谁受了这么大的伤害，也很难忘记仇恨。
但情绪是情绪，事实是事实。
我们不能因为爱国就丧失理智，从而做出亲者痛、仇者快的事情来。
当年日本和中国产生了一点矛盾，于是一些“爱国者”为了表示自己的“爱国”，就把自己买的日本货当场毁坏，甚至一个中国人穿着日本货衣服，被那些“爱国者”当场剥光，还有人见了有人开日本产的车，就想上前毁坏，许多有日本车的公司、修车场都不敢开门。
中国人损害自己和自己人的财物，你觉得日本人知道了会怎么样，他们只会觉得好笑，反正赔的钱又不是他们的，你从他们那里买的东西反正是付了钱的，他们又没有丝毫损失。
这不是亲者痛，仇者快吗？
当然，抵制日货是可以的，毕竟这样能让日本人感觉到痛。
但也要分人，对中国友好的日本人，我们却不应该损害他们的利益。
现在许多“爱国者”容易丧失理性，对于日本人的问题，容易带着情绪化看，凡是与日本人有关的，只要说了他们的好，他们就会对其进行人身攻击。
我们来看一个问题。
日本是天生的杀人魔王吗？
虽然许多“爱国者”没有想过这个问题，但他们情绪一上来，就丧失理智的认为就是这样。
他们认为他们侵略就是为了侵略而侵略，因为他们天生就坏，根本没有什么原因。
其实日本搞侵略主要是因为日本是一个岛国，资源有限，他们担心自己将来发展受限，于是走上了侵略扩张的道路。
经济危机和中国抵制日货，导致他们加快了侵略中国的步伐。
我不是说他们的这种做法对，只是说日本人也是有血有肉的人，做事也会有原因，不是天生就是坏人。
如果你执意要把他们当作天生的恶人，那我也没办法。
既然日本人也是人，也是有血有肉的人，那我们也可以将心比心，将其感化。
如果你要偏执地认为日本人不是人，那我也没有办法。
可能有人会说，我们现在对日本人这么好，他们怎么没被感化。
他们怎么还是不认错，还要参拜靖国神社，还要衅中国？
现在中国发展得很不错，日本人也不差，要说帮忙，应该是双向的，中国帮了日本，日本也帮了中国，日本和中国是平起平坐，并不比中国低一等。
但如果日本衰落，我们再帮他，将心比心，那时我们雪中送炭，他们必然感恩戴德，坦然认错。
我说以德报怨，立马有人会引用孔子的话：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
但我觉得这句话有个前提，那就是报怨的两个人是平等的，谁也不依赖谁，这时就要如毛主席说的：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，这就是以直报怨。
但如果两人平衡打破，我方成了强者，对方成了弱者，那个时候我们再牢记以前的怨恨，那就是咄咄逼人了。
现在我们和日本人力量相当，我们应该以直报怨。
他们参拜靖国神社、修改历史教科书、妄图干涉中国内政，我们就应该坚决反对，并以实际行动进行反制。
他们拒不认错、拒不道歉，我们就要天天在他们耳边宣传他们的罪行。
不过，我们也不能太情绪化，太得理不饶人，显得我们中国人素质低，太咄咄逼人，可能会适得其反，让日本人更不愿意诚恳认错。
但当几十年过去之后，日本衰落了，我们则可以施之以一些恩惠，将心比心，对他们雪中送炭，他们必然感恩戴德，愿意反思历史，跟中国人诚恳道歉。
我在头条上发表了一篇文章《唯有以德报怨，才能让日本反思历史》，下面引来一片骂声。
有人甚至将我与石平相提并论。
我是中国人，我没有加入日本国籍，我甚至连国都没有出过，我很热爱我们的祖国，我为我们国家的繁荣昌盛感到自豪。
这篇文章的观点，我觉得句句在理，可是评论区的评论似乎在故意曲解。
我分析原因，可能是我这个标题惹的祸，因为大多数极端爱国主义者忍受不了对日本以德报怨，先入为主，在文中故意找我的错处。
有人自己也承认了，他们并没有看文章，直接来评论区了，说明他们是受了标题的影响。
既然没读文章，怎么就能判定我说的没有道理呢？
我在文章中说日本侵略不该，但也情有可原，于是有人就逮住这句话不放，说如果我杀了你全家，那是不是也情有可原。
他似乎只看到了“情有可原”，却没看到“日本侵略不该”。
我说日本“情有可原”，并不是说它做得就对，只是想说明他当强盗也是有原因的——由于担心国家资源不够用，说明他不是天生的杀人魔王。
如果你是强盗，杀了我全家，但如果你是生活所逼才当强盗的，固然有错，要受法律制裁，但可以从轻发落。
有人甚至说如果我杀了你全家，是不是我还要请你喝一顿？
这个观点我并没有这么说，那是故意来曲解我的原话。
还有人说日本人不该向中国人道歉，但难道中国人还该向日本人道歉吗？
我并没有说日本人不该道歉，至于后半句，相信发评论的人是想将我与石平相提并论。
石平
我说日本侵略中国，日本要负主要责任，我们也要负一定的责任，我们的责任就在于我们太弱了，我们为什么弱，就是因为我们封建时代太强了，于是闭关锁国，在世界上落伍了。
于是有人立马说，弱就应该被侵略吗？
我并没有说弱就应该被侵略，只是说弱是遭侵略的一个重要原因，我们应该吸取教训，不让自己再变弱。
我在文章中说日本人应该反思历史，我们也应该反思历史，我们应该反思的是我们为何变弱，就是因为封建时代太强，太骄傲自满了。
评论区不认同我的观点，觉得中国没有什么好反思的。
但现在中国又变强了，如果又骄傲自满，说不定哪天又落伍，又会遭到侵略，只是就算日本不侵略我们，其他列强也可能侵略我们。
落后就要挨打，是我们血的深刻教训。
如果我的观点你们都接受不了，毛主席的一个观点，你们可能更接受不了。
当年八路军优待日本战俘，一个战俘回家后，担任一个职位，后来访问中国，对毛主席说：我们很惭愧侵略了你们。
毛主席说：如果不是你们侵略我们，我们现在许多人还不能觉醒，所以，我们不但不怪你们侵略，还要感谢你们侵略了我们。
下面立即有评论认为这是假的，说毛主席是打过仗的，不会说出这样的话。
但我相信这是真的，因为毛主席往往看问题很客观，不像许多人很主观。
如果没有当年日本侵略，可能中共也不可能快速发展壮大，只用三年半就打败蒋介石，也可能不会有中国今天的繁荣，这是客观上的事实。
日本侵华给中国带来了巨大灾难，但客观上也倒逼中国觉醒和发展起来。
就像当年美国人不用大炮轰开日本的国门，日本可能也不会有后来的高度发达。
中国儒家说了“以直报怨”，但有人似乎忘了，它又说了“以德服人”，而中国佛家又提出“感化”的概念。
而“以德报怨”就是以德服人和感化，但前提是你得有以德服人和感化的资本，现在从中国和日本力量的对比来看，中国还没有这个资本，所以，我们还要继续积蓄力量，发展壮大。
现在如果日本不安分，我们还是应该针锋相对，把它当作敌人看待，当然，对于那些对中国友好的日本人，我们还是应该团结。
有人说：如果我们像美国、苏联那样对待日本战俘，可能日本现在对我们还要好些。
但那只是表面上对我们好，心里可记恨着呢。
中国以德报怨，是为了让对方心里诚服我们。
所以，对日本以德报怨，不但没有错，还是中国人的大智慧，关键是要选好时机。
为什么要对日本人以德报怨呢？
因为你再恨日本人又有什么用，我们总不可能学日本人当年去侵略日本，然后再在他们国家搞大屠杀等暴行吧。
如果日本人愿意正视历史，诚恳认错，和我们和睦相处，是中日最好的结局。
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