提到文强，很多人对他的第一印象就是被我军俘虏的国军中将以及毛主席的姑表兄弟。毛主席的母亲文七妹是他的姑母，他称呼毛主席为毛大哥。因为这是文强自己说的，所以，很多人也就信以为真了。
文强在他的《文强口述自传》里的描述首先给人的印象就是他和毛主席兄弟很熟，以兄弟相称。他说在1925年秋天的时候他曾经和毛泽覃一起到广州去报考黄埔军校，那个时候他们都是加入了列宁主义青年团的热血青年。本来毛泽覃是不在名单之内，而且还没有路费，后来是在文强的帮助下被允许一同前往，最终是文强等人考取了黄埔四期，毛泽覃落榜。很巧的是在上海去往广州的船上又和赶往广州参加国民党第二次代表大会的毛主席相遇，产生了一些对话，很熟悉很亲密的样子。
问题是，文强在他的另一篇回忆文章《我在黄埔军校的见闻片段》里记述的是另外一个过程。他说他们一行到广州投考的一共是八人，有陈林达、朱勉还有长沙黑铅炼厂的五位工人，这里就没有了毛泽覃和他同行报考黄埔军校且落榜的内容了。在这篇文章里，他也提到了毛泽覃，原文却是“与我几乎同时到达广州的毛泽覃同志，他一到广州不久，便在周恩来同志领导下的政治部负责油印工作……”，从这段话里，我们看出，文强和毛泽覃几乎同时到达广州，但不是同行，只是时间上比较接近而已。这就说明了毛泽覃并没有和文强同行，也没有去报考黄埔军校，他是遵照组织的命令到黄埔军校工作的。在这篇文章里，文强还是指出在船上碰到了毛主席，但没有了亲密的关系和对话的描述，这就又产生了一个问题。
在《毛泽东年谱》中，详细地记述了毛主席赶往广州的时间和路线。原文如下:9月上旬，同准备到农民运动讲习所（第五期）学习的庞叔侃、周振岳由长沙动身赴广州。路经衡阳、资兴、耒阳、郴州、宜章等地。在宜章会见中共宜章地方执行委员会书记、一师同学高静山，谈对湖南农村阶级状况的看法，并征询高的意见。然后到广东韶关，再转乘火车抵广州……
所以，毛主席一路从没有到上海，也没有走海路，都是在湖南境内走陆路到达广州的，所以文强对毛主席兄弟的回忆是不属实的。
下面，我们来探讨这篇文章的核心问题，那就是文强家和毛主席的母亲家究竟是什么关系？毛主席的母亲文七妹真的是文强的姑母吗？毛主席和文强真的是姑表兄弟吗？
其实，对于这个问题，早就有人进行了考证，也得出了相同的结果。湖南省文史研究馆早在2019年就发表过一篇名为《文强非毛泽东表弟考》的文章，作者为湖南学者邓继团。
首先毛主席的母亲文七妹和文强属于两个文氏分支，文七妹属于湘乡高冲文氏，而文强则属于长沙杨林冲文氏，不属于同一支。
那么，这两支文氏有没有共同的祖先呢？有的，他们共同的祖先是宋太宗时的桂阳令文彦纯，文彦纯有两个儿子，长子名叫文卿，就是文强这一支文氏的祖先。次子文小山，就是毛主席的母亲文七妹这一支文氏的祖先。也就是说这两支文氏在一千多年前是一家，这是没问题的。
文强自称是文天祥第二十三代孙，这是靠谱的，因为文天祥是文卿的九世孙。但文天祥有明确记载的儿子有两个，长子文道生19岁夭亡，次子文佛生在战乱中不知所踪，也没有留下子嗣的记载。后来文天祥的弟弟文璧就把自己的儿子文陞过继给文天祥以延续文天祥的血脉，而文强这一支就是文陞的后裔。表面上属于是文天祥的后裔，其实真正的血亲是文天祥的弟弟文璧。而毛主席的母亲文七妹跟文天祥就更没有任何关系了，网上所传文七妹是文天祥后人的说法是错误的。
再，根据《湘乡高冲文氏支谱》记载，文七妹这一支由江西迁到湖南的时间是宋徽宗大观元年也就是公元1107年由文小山的四世孙文伯琦迁往湖南湘乡长乐乡长田坪。而文强这一支据《杨林冲文氏六义堂谱》记载，他们这一支文氏从江西迁入长沙的时间是明朝洪武初年，比湘乡文氏晚了二百多年。两者都是独立的谱系，早就断了联系，不可能有什么关联，也不可能发生像《文强口述自传》里记载的毛主席曾经到他家拜过祠堂的事情发生。再说了，毛主席是毛家人，去拜一个八十杆子打不到的文家祠堂干嘛？
另外，毛主席的母亲文七妹是两支文氏的共同始祖文彦纯的第25代孙，而文强则是文彦纯的第32代孙，文七妹比文强高了整整七辈，即便是毛主席也比文强高了六辈，怎么文七妹就成了文强的姑母了？怎么毛主席就成了文强的毛大哥了？
所以，湘乡文氏和长沙文氏都是独立的支系，有着共同的千年前的始祖，年代久远，文强和毛主席这个亲是攀不上的。
至于说文强为什么要攀这个亲，那也是秃子头上的虱子——明摆着的事。
最后，顺手再辟一个谣，现在有人就喜欢给名人胡乱攀亲，比如革命烈士向警予是毛主席的岳母向振熙的侄女一说，也是没有根据的——她们二人也是属于不同地方的向氏家族，不属于同一支，自然也就没有任何关系了……
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