清代褚人获所写《隋唐演义》中，北平府擂台前，秦琼、金甲和童环三人撞见了一场怪事：有人输了比武，不仅要认罪，还要抹粉插花、敲锣游街。秦琼原本只是旁观，没想到一番话出口，竟把这位擂主逼到了生死关头。
这段情节出自《隋唐演义》相关版本，属于民间演义，并非正史记载。不同版本的开篇和人物安排并不完全相同，有的又称《瓦岗英雄》，把秦琼发配北平、史大奈设擂放在故事前段。
当时，秦琼被押往北平府。说是押送，实际上更像朋友护送。金甲背着刑具，童环扛着水火棍，包袱也由他们承担，秦琼反倒走得轻松。三人名义上是差役和犯人，关系却早已超出公门规矩。
金甲、童环的武艺不算高强，平日里靠的是义气和面子。他们在江湖上跑动，最看重一个“朋友情分”。遇到真正的高手，二人未必能占便宜，可见到不平之事，也往往忍不住插手。
进入北平府地界后，三人看见一个矮胖汉子，头上插花，脸上抹粉，手里敲着铜锣，身旁还有差官押着。他一边走，一边重复自己的“罪状”：因为上台打擂失败，所以要当街示众。
金甲和童环听着窝火。打输了便打输了，何必如此羞辱？更让人不服的是，这场擂台的主人史大奈，正是北平府中颇有名望的人物。他因误伤人命被罗艺惩处，必须设擂百日，若无人取胜，便可免罪，甚至有机会入军任职。
擂台搭得很高，栏杆、棚顶一应俱全，两根柱子上还挂着夸张的对联：“拳打南山斑斓虎，脚踢北海金蛟龙。”这种气势，既是展示本领，也是在故意激怒看客。
史大奈在正史中并不是无名之辈。他本名阿史那大奈，属于突厥贵族，跟随李渊进入关中后归附唐朝，后来因军功受赐史姓。唐朝建立后，他官至右武卫大将军，封窦国公，是确有其人的开国将领。
但演义偏偏把他写成了一个带着麻烦的擂主。为了免罪，他必须接受各路好汉挑战；输了的人，既要挨打，还要被抹粉戴花游街。这种规矩看似热闹，实则把失败者的羞耻当成了擂台的看点。
金甲和童环先忍不住了。他们瞒着秦琼上台，结果很快败下阵来，随后也被人抹粉插花，敲锣喊话，绕着擂台走了一圈。两个平日讲义气的汉子，转眼成了众人取笑的对象。
回到客店后，金甲气得直跺脚：“这口气，不能这么咽下去！”童环也跟着抱怨。秦琼听完，并没有立即发火，只说：“比武分胜负便罢了，何苦当众折辱人？”
金甲、童环一唱一和，硬是把秦琼请到了擂台附近。秦琼本来只想看个究竟，史大奈却在台上开了一个极不合时宜的玩笑：“既然来了，为何不上台？徒弟是饭桶，老师想必也是饭缸！”
一句话，坏了局面。
在隋唐英雄的演义体系里，秦琼的名望极高。即便是单雄信这样的绿林首领，见面也要称一声秦二哥。史大奈不知底细，或者说仗着擂台声势太盛，竟把讥讽说到了秦琼头上。
秦琼没有多言，纵身跃上擂台。史大奈刚摆好架势，秦琼先以拳势逼近，史大奈退步闪开；紧接着连环进击，迫使对手缩身躲避。前两招看似猛烈，真正的杀招却藏在第三步。
秦琼突然贴身，一脚直取史大奈胸腹。史大奈猝不及防，整个人向后跌去。演义写得夸张，却很能表现秦琼的性格：平时少言，动手时干脆；不轻易争强，一旦触及兄弟和尊严，便不会拖泥带水。
眼看这一脚就要造成重伤，张公瑾及时赶到，高声喝止。秦琼收住脚势，史大奈也算捡回一条性命。擂台没有变成命案，几个人之间的冲突，也由此转成了误会化解。
这场“北平擂”最有意思的地方，不在于谁的拳脚更高，而在于演义把几位后来名震唐初的人物，提前放进了同一场风波。秦琼后来封翼国公，史大奈官至右武卫大将军，张公瑾还曾在玄武门之变中发挥关键作用。
正史中的史大奈，是归附唐朝并建立军功的突厥将领；演义中的史大奈，却先以擂台罪身出现，靠一场险些丧命的比武改变处境。两种形象并置，恰好说明民间故事并不满足于记录功名，更喜欢给名将安排一段有冲突、有误会、也有险情的出场。
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