1949年5月25日，浙江奉化溪口，解放军第21军第61师进入这个小镇时，最先遇到的不是欢迎队伍，而是一排紧闭的店门。剡溪静静流过，街面上几乎没有行人，偶尔传来的脚步声，也很快消失在巷口。
溪口是蒋介石的故乡。这里有丰镐房、蒋氏宗祠，也有其生母王采玉的墓地。对蒋介石而言，这里不只是普通乡镇，更牵连着家族记忆和政治声望。解放军接近溪口前，上级反复传达一项要求：保护蒋介石的住宅、祠堂及相关建筑，不得损坏，更不能擅自取用物品。
这道命令，源自毛泽东在1949年5月杭州解放后作出的部署。当时，人民解放军正向浙东推进。5月6日，毛泽东为中央军委起草电文，要求部队占领奉化时，注意保护蒋介石的住宅、祠堂和其他建筑物。命令的重点，不在于照顾某个个人，而在于严格执行城市接管纪律，避免部队行动被人借题发挥。
第61师师长胡炜、政委王静敏对此十分重视。部队进军前，干部们专门进行政策教育，提醒战士不能因为蒋介石发动内战造成的伤亡和破坏，就把个人情绪带进接管工作。枪林弹雨中走过来的战士，心里自然有火气，但纪律必须压住火气。
抵达溪口后，部队才发现，这个被传得颇为神秘的地方，与浙江许多小镇并没有太大差别。镇中只有一条较为宽阔的水泥路，临街店铺大多关着门。战士上前敲门，屋里常传出一句话：“阿拉不懂。”
这句话让不少人摸不着头脑。有人甚至嘀咕：“蒋介石的乡亲，怎么都不肯见人？”师部很快注意到这种情绪，要求各级干部重新开展解释工作。经过接触，情况逐渐清楚：国民党方面此前在当地散布谣言，还留下宪兵制造恐慌，百姓担心解放军进镇后，蒋介石若重新回来，会追究他们曾经接近解放军的责任。
蒋介石确实曾把溪口当作退守后的落脚处。1949年1月21日，他宣布“引退”后返回溪口，祭祖、扫墓，并与家人短暂相聚。4月23日南京解放，局势急转直下。4月25日，他在母亲墓前作过祭拜，随后登上“太康”号军舰离开，并对乡亲表示只是暂时外出，八月十五还会回来过节。
蒋介石离开后，溪口仍有一个营的宪兵驻守。他们一面散布恐吓性说法，一面在山林间轮换放枪示威。解放军逼近时，这些人没有进行有组织抵抗，而是退入附近山林。镇上的百姓这才慢慢明白，门外这支队伍并不是来报复的。
第61师师部随后进驻丰镐房。战士们把地毯卷起收好，家具照原样摆放。蒋家来不及带走的一些物品，也没有人私拿。师政治部组织科科长马贝禾后来回忆，王静敏曾特别交代：“家具怎么摆，就怎么放；东西不能乱动，更不能乱拿。”
有意思的是，丰镐房内有一架钢琴。传说这架琴与宋美龄有关，部队中一名刚参军不久、曾在杭州国立艺术专科学校学习的青年，对钢琴颇为熟悉。一次，他经过钢琴旁，听说这架琴来历不凡，便按捺不住，坐下弹了几下。
琴声刚起，马贝禾恰好路过，当即严肃制止。青年解释：“我只是试弹几下。”马贝禾回答：“这里不是练琴的地方，纪律不能因几下琴声而破坏。”批评并非针对音乐，而是针对擅自动用私人财物的行为。哪怕只弹奏片刻，也可能被外界说成部队进入蒋宅后任意取用物品。
师部撤离时，参谋处一名科长还发现蒋经国遗留在办公室的一支金笔。他没有留下，而是交给看门老人保管，并说明来处。之后，马贝禾和部分战士继续留守丰镐房，承担看护任务。
当时，留守人员的生活并不宽裕，一日三餐常以稀饭为主。丰镐房中却存有二十多袋大米，以及其他生活用品。战士们没有动用这些物资，而是到乡村采购粮食。钢琴没有被继续弹，金笔没有被带走，连屋内摆设也没有改变。溪口接管中的这些细节，正是命令落到基层后留下的真实痕迹。
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