韩国现在，又盯上了中国的文化遗产。
10月8日，韩国国会议员把该国的国家遗产厅骂了个狗血淋头，原因是中国吉林省去年7月就把“渤海国城址及古墓遗址”申遗写进了官方文件，今年1月还投入135万多元人民币启动了战略规划编制，而韩国国家遗产厅对此“完全没察觉”。
等等，可能有网友会觉得不解：中国申报本国境内的文化遗产，你韩国人急啥？是不是万一中国这边慢一步，韩国又要来“偷”、来“抢”了？
这就涉及到，这次中国申遗的一个关键符号：渤海国。韩国为什么对渤海国这么上心？根子在韩国的“南北国”叙事。韩国学界主张渤海是高句丽的继承国，北方的渤海与南方的新罗构成“南北国时代”。这套叙事是韩国近代民族主义史学的支柱之一。但中国学界的主流观点很明确：渤海国是唐朝管辖下的地方民族政权，主体民族是粟末靺鞨人，典章制度深受中原影响。2002年到2007年中国推进的“东北工程”，把高句丽和渤海纳入中国史框架，韩国至今都在抗议。
而联合国教科文组织有个规则：同一个项目通常只认定一个申报国。如果中国先成功，韩国以后几乎没有机会再以“渤海国继承者”的身份去申遗。这不是文化竞争，这是名额竞争。韩国怕的不是中国“抢”，是怕自己连抢的资格都没有了。
当然，咱们要把话说透，韩国这套“南北国”叙事，说白了就是“借历史”。韩国的信史从统一新罗算起，也就一千多年。中国随便一个朝代就是几百年。韩国要把自己的历史往上拉，高句丽和渤海就成了必争之地。把这两个政权纳入“韩国史”，韩国史的长度就能从一千多年拉到两千多年。这不是学术问题，这是面子问题。
当然，渤海国这件事，只是韩国“偷文化”的最新一集。往前翻，韩国偷中国文化的历史，已经持续了几十年。
2005年，韩国把“江陵端午祭”成功申遗。端午这个名称、这个时间点，本身就源于中国。2009年，韩国又把《东医宝鉴》申遗，这本书的内容大量辑录自中医典籍，韩国转头就把“汉医”改名叫“韩医”。2010年，韩国把中国的榫卯技术包装成“大木匠与传统的木结构建筑艺术”申遗成功。2014年，韩国计划将“暖炕”申遗，暖炕的核心原理跟中国北方的火炕一模一样。2015年，韩国联合越南、柬埔寨、菲律宾，把拔河成功申遗，而拔河在中国有超过2400年的历史。2019年，韩国以“韩国新儒学书院”之名，把9所朝鲜王朝时期的书院成功申遗，书院制度本是中国唐代兴起并传入朝鲜半岛的。2020年，韩国又把源自中国元宵节灯会的“燃灯会”申遗成功。
韩国专门挑那些中国保护得不够好、申遗不够快的项目，抢先向联合国教科文组织申报。好在这次渤海国申遗，中国先动手了。吉林省政府写进了官方文件，中国文化遗产研究院在做战略规划。偷东西的人，最怕的就是主人先上锁。这次锁已经上了，钥匙在中国手里。
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