10月10日国新办新闻发布会上，人社部副部长表示，“现在还有一些人没有参保，这些人到底在哪儿，还是要通过各种各样的方式把人找到，动员参保。”这话引发网上不少讨论。
国人或多或少大多有些养老焦虑，未参保者会不知道自己“应该”参保吗？许多只不过是当下的生存逻辑压倒了未来的保障。
而缺少保障，又加剧了人们的“养老焦虑”。应该有不少刚参加工作，就开始算社保要交多少年；成家以后更是许多都得“省着点”……
对于还未实现财富自由的人来说；“钱”几乎是唯一的安全感来源，自然也会担忧以后老了怎么办；人活着，总会有点远虑。
养老从来不是一句口号，而是漫长、琐碎、昂贵、甚至带着羞耻感的现实。
于是，有多少人把一生过成一种预备状态，总觉得以后要紧；想现在辛苦一点，老了再享福。
总为养老做着准备，这也许是许多国人共同的集体焦虑；而这份恐惧，又反过来控制着多少人的一生；年轻时用健康换钱，老了用钱换药。
也许，这深层上最怕的是，自己不再能决定自己的生活的时刻；不能自己走动，成为儿女口中的“负担”，在家庭里失去话语权……
这本质上更像是对失控的恐惧；这也解释了，为什么有些老人明明有积蓄，依然极度焦虑。
因为他们真正想攒的，不是更多的钱，而是更多“还能自己做主”的底气。
所以，问题不在于焦虑本身，而在于很多人把担忧，发展成了对整个人生的全面接管。
但我们也不能轻易责怪他们“不会活”；人的许多习惯，不完全是观念问题、文化偏执；而是经历塑造的结果，是一种在高不确定环境里形成的生存反应。这种反应延续到后来，哪怕日子已经好些了，心理上也很难松开。
他们不是不会享受，而是不敢，怕“万一”；这是对身体衰老，经济失守以及关系失序、名誉受损的恐惧。
因为在中国，养老从来不只是个人问题。
有些人怕老，不是只怕自己受苦，而是怕给孩子添麻烦；有些人拼命攒钱，不是为了自己晚年过得多讲究，而是为了哪天真有事时，不至于让儿女在人前抬不起头。
还有些人连葬礼、墓地、清明有没有人惦记都要早早盘算，说到底，担心的也不是一个仪式本身，而是自己一生的评价最后落得太难看；这是传统关系社会中的评价压力。
当一个人活着的时候，时时刻刻都在替别人预演自己的晚景，连死亡都要服从旁人的目光，那他的一生就很容易被“他人凝视”绑架，把生命最后也过成了表演。
现在，越来越多年轻人已经开始意识到，人更应该“活在当下”，人生不是把快乐统一存到老年再一次性提取；有些快乐是会过期的。20多岁背包旅行的体力和新鲜感，很难在60岁复制；年轻时对食物的敏感、对陌生城市的兴奋、对爱情和友情的投入，都带着明确的年龄属性。
有些东西，不是说老了不能拥有，而是它们到了某个阶段，质感会变，这是一个朴素的事实。
当然，活在当下，不等于透支未来；反对养老恐惧，不是反对养老准备。该交的保障要交，该存的钱要存；但也该学会把一部分资源，兑换成真实的生活质量。
定期体检，别拿身体硬扛；
在体力还好时，去看想看的世界；
在父母还能走动时，带他们出去一次；
在孩子还愿意牵你手时，别总说“等以后”；
在关系还热的时候，多见想见的人；
在自己还年轻时，完成那些真正高能耗的愿望。
注：个人观点，仅供参考
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