近期“圣黛CP” 大热，我很想凑个热闹，刚想动手呢，又看到一个热搜，却是“圣黛CP”被下线了。
你说这变化快的！当然这不影响我们聊聊这个话题，甚至可能会使观照的角度更客观。
先说说“圣黛CP”的起因。
也是AI时代的特有福利吧，有热心网友用AI生成了一组图，孙悟空和林黛玉同框，一个是齐天大圣，一个是绛珠仙子，磕起了CP。
一图惊起千重浪，一时间网络热议，我记得权威也下场参与讨论了，各种观点都有，趋于两极化，各种各样脑洞大开的图和视频也出现了。
可是，图传得正欢，平台出手把相关内容下线了。
我看看讨论，仍然两极化，一边是“这就对了，别让AI糟蹋了四大名著”，一边是“太没幽默感了，玩个梗至于吗”。
我觉得，网上吵的是创意自由和文化敬畏的边界。
我的看法很直接，CP可以玩，名著的“名形象”也该让人拿来享受。这并不是糟蹋，甚至是传世的另一种方式。
因为多少人是先看了87版电视剧、先看了越剧、先看了同人小说，才回头去翻原著的？
孙悟空和林黛玉本来就是公共文化符号，拉个CP玩，天塌不下来。
但玩可以玩，有一条线不能越，就是不能把人物基本精神玩没了。
比如你要是把林黛玉改成恋爱脑，把孙悟空改成舔狗，让他们干原著里打死都不会干的事，那就变成了纯消费、纯糟蹋。这是要坚决反对的。
你要这么干，那还是自己去创造人物和故事好了，不要借人家的壳了。
当然说回来，能突生灵感组“圣黛CP”的网友，肯定不是只想借个壳，而是看到了这二位的相似之处。
就我的想法来说，孙悟空和林黛玉，至少有三处是蛮像的。
一，他俩都不是“正常”的孩子。
孙悟空是从石头里蹦出来的石猴。《西游记》原文，那块石头“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”。
无父无母，根子在天地精华里。
林黛玉也一样。她前身是灵河岸三生石畔的一株绛珠仙草，受了神瑛侍者（贾宝玉前身）的甘露灌溉，又得天地精华、雨露滋养，才修成女体，投胎到林家，后家庭变故，长居贾府，以泪还报灌溉之恩。
这两位，一个石头里生，一个草木里长。都不是普通的“正常投胎”的孩子。这种“异类”的出身，是他们一生不合群的起点。
二，都不愿被“规矩”束缚。
这方面孙悟空的表现很激烈，叛逆者形象突出。最出名的就是大闹天宫。
玉帝给他个弼马温，他嫌小，封他齐天大圣，他也没看在眼里，天规天条在他眼里就是个笑话。一言不合，就打上凌霄殿。
要不是个人能力终究无法对抗体系（如来佛掌、紧箍咒……），他是不会甘心跟唐僧去取经的。
林黛玉的表现强度弱一点，没像孙悟空那样折腾，那样叛逆，但同样的，她也挺“不合时宜”。
比如她是个女孩儿，本来主业是针线女红，薛宝钗就是这么说这么做的，她却把主要功夫放在读书和写诗上（这要感谢她的父母林如海和贾敏），有兴趣了才做些女孩儿的常规活儿，像编一些香囊什么的（送宝玉）。
主业和业余爱好是与对女孩的传统要求颠倒的。
林黛玉熟读四书，这种典籍的主流用法是在科举方面，但她自己固然没有这种功利想法，还没把这种希望施加于宝玉。
男子参加科考本属天经地义，但别人劝宝玉读书上进，她从不劝。像史湘云这样爱玩的，在仕途经济这件事上也是劝宝玉上进，宝玉却说了，林妹妹“从来不说这样混账话”。
宝玉如果不学无术，恐怕黛玉不会喜欢他，但是在她那里，读书与科举是并不必然要连结在一起的。
她不会反对宝玉读书考试然后去做官（她父亲还是探花郎，官也当得不小），但反对明明不愿意还硬要逼着。她至少不参与。
三，都有一双看得太清的眼睛。
悟空有太上老君的三味真火炼就的火眼金睛，能识妖辨怪。
可三打白骨精，他打死的是妖精，唐僧眼里杀的是人，念紧箍咒勒他，写贬书赶他走。
这还是小的，西天取经路上那些大小妖魔，有多少关系户？不单是打不尽，甚至是打不得。
看得太清反而是坏事。至少容易憋屈。
黛玉也是。“心较比干多一窍”，世态人心她看得透透的，但并没有人领受和理解。
所以孙悟空和林黛玉放到一起，有意思的点其实不是“般配”，是同类。孙悟空是中国文学里最桀骜不驯的灵魂，林黛玉则代表着孤高自许的精神。
这样的二创，我觉得是享受和致敬，甚至能吸引人去读西游记和红楼梦原著，看看他们原貌怎么样。
怕的只是把两张脸P在一起，磕完就忘。那就不是糟蹋也是浪费了。你说是不是呢？留言聊聊吧！
“圣黛CP”
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