婚宴和百日宴同场办，热闹是他们的，难堪是孩子的
百日宴，是庆祝一个孩子来到这个世界一百天的仪式。贵州六盘水的这一场，同一栋楼里还办着一场婚宴——孩子的父亲吴某峰，同时是另一场婚宴的新郎。。贵州六盘水的这一场，同一栋楼里还办着一场婚宴——孩子的父亲吴某峰，同时是另一场婚宴的新郎。
事发10月9日前后。六盘水一家酒楼里，一场婚宴和一场百日宴同场操办，网传一个在楼下、一个在楼上。酒楼称，两场酒席合同由两家人分别签约，当天有纠纷，工作人员报了警，酒席办完，账已收清。10月12日，官方渠道回应：吴某峰与孔某涵已登记结婚，与前女友林某育有子女但未登记，百日宴不构成重婚；双方有经济纠纷，多部门正联动处置。
重婚的前提是“有配偶”之后再次登记，或与他人长期以夫妻名义共同生活；吴某峰只有与孔某涵这一段登记婚姻，与林某既未登记，现有证据也不足以证明长期对外以夫妻名义共同生活——这就是“不构成重婚”的依据。这个结论于法有据。但“于法有据”回答的是“违不违法”，回答不了“体不体面”。
那栋楼里，孔某涵是吴某峰的合法妻子，那天在办自己的婚礼；同一栋楼里，林某在给吴某峰的孩子办百日宴。两个女人，一个站在人生最重要的仪式上，一个站在孩子的庆生宴上，因为同一个男人，被摆进了同一个场合。她们事先是否知情、心里如何作想，公开信息里没有她们的话，无从得知。能确定的是结构本身：领了证的、生了孩子的，同一天出现在同一栋楼里。
宴席上还有一个更被忽略的在场者：孩子。百日宴是为他办的，他是名义上的主角，一个选择都没做过——不能选择自己的出生，不能选择父母的关系状态，也不能选择自己的百日宴和一场婚宴出现在同一栋楼里。舆论讨论“重不重婚”的时候，这个刚满百天的孩子，是这场公共讨论里最没有话语权的人，而讨论的内容始终是大人的事。
这种尴尬不只在六盘水这一场宴席上。未婚生育里，女性独自承担抚养、孩子没法选择父母关系的情形并不少见；关系没处理干净就开启下一段，常常是后续纠葛的开头。宴席会散，尴尬不会自动散场。
这件事的性质，官方已经给出认定：不构成重婚，合法婚姻只有一段。但当天纠纷报警、多部门联动处置，说明这段关系已经失控到需要公权力介入。法律认定有了，体面没有着落。这场同楼的婚宴和百日宴，当事人怎么收场，还要看后续处置。
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