作者：李清
极目新闻报道，10月3日，山东菏泽曹县一对新人举办婚礼，新郎家门前摆放的充气拱门绵延了1.4公里，一直摆到了新娘家。新郎陈先生告诉记者，他和新娘是邻村的，拱门总数有66个，每个日租金80多元，总计花费五六千元，之所以摆这么多拱门是出于对新娘的喜欢和重视。婚礼摄像王先生告诉记者，新郎和新娘家在当地人缘很好，村里家家户户都帮忙给拱门供电充气，这仪式感是全村好邻居给的。
首先必须说一句，办婚礼花五六千元摆拱门，纯属个人自由。
不过，这两天人民日报点赞宁波一场无接亲、婚车、司仪和跟妆摄影，“人齐了就开饭”的婚礼，说“这样的新风，值得跟上”。我有不同看法，摆了几十桌豪华婚宴，却把应有的仪式给省了，不尊重礼俗和文化。但现在提倡点赞新风，婚礼摆拱门显然也是新风，该不该点赞呢？我有些凌乱了。
这几年我的老家，婚宴、寿宴也流行起摆拱门。一开始，一般摆一两个，后来越来越多，普遍要摆好几个。有一天晚上我看到，镇上有一条街，拱门从东头摆到西头，共有十来个。我有点惊讶地告诉父母，他们告诉我，有村民办宴席，在从家到公路摆了三四十个拱门呢，让我惊得半天下巴没合拢。
母亲七十多岁了，有次我随意提起，她八十岁生日时希望有什么礼物。结果母亲说，什么礼物都不要，只要几个拱门。父亲在一旁说，摆那个干什么，浪费钱，再说外面人看到上面你的名字，不认识你还是不认识你。母亲说，我就要拱门。
山东曹县这对新人，婚礼摆了66个拱门，怎么说呢。你要说他们浪费吧，拱门是租的，符合循环经济。而且也不像烟花爆竹污染环境，制造噪音。你要说铺张吧，总计五六千元，与婚房、婚车、彩礼、三金、婚宴费用相比，几乎不值一提。
古代礼制讲究“别尊卑、明等第”，婚庆、宴饮、丧葬皆有“逾制”之禁。汉唐以来，百姓婚娶可张灯，却不得用天子、诸侯之礼，不能设九鼎八簋，不能用龙凤纹绣，不能奏宫廷雅乐，车马、仪仗、门第装饰皆有限数。明代庶民婚娶，轿不过四抬，彩棚不过三间，宾朋宴席不过数桌，金玉珠翠、僮仆前呼后拥皆为禁例。若僭用官威、乱了名分，便算“越礼犯分”，轻则乡约责罚，重则官究治罪。不过今天是新时代，不应该讲那些规矩了，而且是自己花的钱，你管得着吗？
我绞尽脑汁，寻找摆这66个拱门的意义。66个拱门一字排开，红彤彤连成一片“拱门长廊”，远远望去像一条通往幸福的红色隧道，也像一场未经策展却声势浩大的行为艺术。新郎把婚庆做成了公共装置，靠视觉占领村道，靠数量制造仪式感。每个拱门都是重复的、廉价的，但66个连在一起，就有了波普艺术的意味。这位新郎或许不知道杜尚，却用最朴素的方式完成了一次艺术创作。当66个拱门同时矗立，婚礼便多了一层当代艺术的注脚，热闹即意义，数量即表达。
或许唯一的遗憾是，新郎和新娘的家离得近了些，一路只够摆这些拱门。要是稍微远些，能摆520个，寓意我爱你，能摆1314个，寓意一生一世，就更厉害了。当然，其他新人可以努力，摆上2010000个，寓意爱你一万年，载入世界当代艺术史，让刚去世的“圆点女王”草间弥生再也牛不起来。
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