重庆的女性，为啥叫妹崽？|三峡|妹崽|崽儿|秦良玉|重庆妹|重庆市

山城石阶长梯间，重庆妹崽拾级而上，孩童身影融入重庆老巷烟火。图片来源|视觉中国

重庆，似乎对所有的女人都喊女娃儿，那是一个口头习惯。女娃儿，喊着喊着似乎就年轻了。

还有一个喊法，那就是对女娃儿喊妹崽，这更显重庆女性的性格、精神。须知，重庆向称男娃儿为崽儿。一个喊法，重庆妹崽与重庆崽儿就平起平坐了。

崽，在重庆的词汇中有淘气、顽皮、天棒（天不怕地不怕）的含义；不过，在这大开大合的大山大水之地，更有“我就生长在这里咋子嘛”“哪个怕哪个”这样舍我其谁的宣示。无疑，重庆妹崽和重庆崽儿的性格、精神、脾气、口气都是由这方山水养成。

巴渝风骨的血脉传承

在重庆忠州，还有一个特殊喊法。家里生了孩子，邻居关心，问“生了个么子”，回答“生了个女将”。女将就是女孩。

这是因为秦良玉。她是中国历史上唯一一位以名将身份进入正史的巾帼英雄。她生于忠州的武学世家，父亲自幼教她读书习武，丈夫马千乘为石柱宣慰使。婚后，秦良玉协助丈夫训练出一支以白蜡杆长矛为主要武器的精锐山地部队——白杆兵，这支军队军纪严明，战力强悍，尤其擅长山地作战，成为秦良玉一生征战的核心力量。明末之际，天下混乱，她丈夫含冤身亡，儿子年幼，于是她代行夫职，披挂上阵，保家卫乡，抗击清军。秦良玉的军功业绩世所称道，忠州老百姓现在还夸她“发如钢针，针针扎人”。

秦良玉画像。图片来源 | 视觉中国

还有更早的巴清，也称巴寡妇清，战国时代生于巴地（传说生于长寿或涪陵）。她在丈夫死公公亡之后，接手家族产业，当上了长江三峡地区的“丹砂女王”。她不仅向秦始皇提供大量水银，还捐资巨大。传说巴清拥有“八亿万两白银”，数字夸张，信也罢不信也罢，但她一定是控制了长江中三峡地区的丹砂（可提炼水银）、盐业等稀缺资源的生产销售和交通运输要道。

很难想象一个女子能在古代的三峡地区登上“丹砂女王”的宝座。

我曾经顺着汤溪河去过取卤制盐的云阳县云安，循着后照河（《山海经》中记载后照始为巴人）去过彭水县郁山，考察过丹砂生产与制盐遗址。这些地方无不是山高路险，蜿蜒崎岖。不少古道要么在悬崖绝壁凿出，要么搭天梯、过密林、穿山洞才能艰难行走。

重庆云阳龙缸，喀斯特绝壁奇峰，崖书 “天下第一缸”，山脊栈道依山蜿蜒，群峰雄峙。图片来源|视觉中国

能在古代三峡地区行走的人，脚力恐怕是第一位的，第二就是要有一颗强大的心脏。似乎这里的女子，天生强悍。她们高能峡巅挥鹰，低可江中掬月。

商人一般供奉商圣陶朱公（范蠡）而不知巴清，殊不知她才是第一个被中国历史记载的企业家和商人。秦始皇为她筑“女怀清台”而厚葬；司马迁在《史记·货殖列传》中写她“用财自卫，不见侵犯”。能进《史记》，可见一斑。

秦良玉将基因传承下来，重庆女娃儿生下来就有了“女将”性格，敢于和命运搏斗；巴清将基因传承下来，重庆妹崽就有了面对大江大河而不惧的性格底色。

敢挑重担的热辣担当

重庆的女人，具有扛力。

在磁器口码头，我常见女人干各种粗活：筛河沙、筛石子、挑石灰、捞浮材、扛粮包。与之相配的还有大嗓门、大巴掌、大蒲扇和大滴的汗珠。

我曾坐在沙滩上，长久地看那些搬运工从木船上下货物。搬运工大多是男人，但也夹杂着女人。搬运工扛着鼓鼓囊囊的麻袋上下跳板，压得跳板一闪一闪，我总担心咔嚓一声闪断了，人失足落进嘉陵江。

背娃的女子和江中戏水的小女娃。摄影｜石涛

1969年，我上初中的时候，出门不是上坡就是下坡，少有平路。遇到拉板板车的人，特别是上坡的时候，我们有时也会去帮着推一把。板板车下坡的时候，就用不着我们操心了。从我们红岩二中大门出来往右，杨公桥到重庆无线电厂大门附近，是一个很长的陡坡。拉车人下坡可以拉得飞快。他们一般都昂头挺胸，全身绷紧，双脚交错一弹一弹地点着地，疾风似的冲下去。那个快，别说脚步跟，就是眼睛追也只能看个恍惚。我们把这种拉车方式叫“三大步”。这个“三大步”可不是打篮球上篮的“三大步”，而是形容快，步伐特殊，仿佛几大步就冲下了坡。

有一天，我们学校传遍了，都说看到一个女人拉“三大步”，飞快。不过说法不一，有的说她脚板大，跑起来看一翻一翻的；有的说她膀子粗，车把得稳；有的说她脸盘子大，饱满皮实，像电影里手握钢枪的女民兵。

女子拉车不稀奇。20世纪50年代，重庆的运输公司一般运大件，货物重，男性多；街道运输社运小件、散件，女性多。居住在沙坪坝正街的朋友小林就曾告诉我，她的邻居胡孃孃负责收附近的煤炭渣滓和生活垃圾，每天凌晨四点钟就起来上班了。那时住的老式木板房，小林和胡嬢嬢都住二楼，胡孃孃一走，地板就吱嘎响，他们就晓得胡孃孃又出门拉车去了。那时，拉“三大步”的女人少——确实需要一身蛮力，不过在这条路、那条路还是总能遇到。