东汉时期，交州是中国最南端的领土，包括现广东广西和越南中北部。
东汉末年，天下大乱。交州出现了一个划时代的豪杰，他就是士燮。
士燮出生于交州的广信（现广西苍梧县），其先祖为山东人，西汉末年躲避战乱迁居交州。
东汉末年，士燮被任命为绥南中郎将，总管交州七郡，同时兼任交趾郡（现越南北部）太守。随后，其弟士壹任合浦郡（现广西东南广东西南部）太守，二弟士䵋任九真郡（现越南中北部）太守，侄子士武任南海郡（现广东大部）太守。
在随后的四十年当中，东汉朝廷分崩瓦解，三国鼎立，中原对交州的控制力大减。以士燮为首的士氏家族，成为了交州尤其是现在越南部分的实际控制者。
这个时候的士燮，完全可以效仿当年的赵佗，自立为王。这样的话，越南可能提早近千年从中国独立出去。
但从小熟读《左氏春秋》的士燮，深受儒学影响，深明国家大义，自始至终没有把越南分裂出去。
士燮统治越南四十年，享年九十岁。期间，相对乱世的中原，越南成为世外桃源，居民富庶。
士燮重视儒学传播，在他的努力下，越南成为当时中国南方交州的学术文化中心。他被尊为“南交学祖”。
士燮为越南人创作了“喃字”。在近代法国殖民越南之前的近两千年里，越南都使用喃字。
由于士燮对越南的巨大贡献，越南人世代尊称士燮为“士王”。
为了表达对士燮的敬仰，越南人设立了士王庙，千百年来一直到现在，世代祭祀。
我来到了这个千年士王庙。
我到士王庙的时候是傍晚，大门关着。幸亏陪同我的懂中文的越南朋友，叫来了管理的两位老人，他俩打开大门，而且热情地向我讲解庙的情况。
近代，士王庙规模逐渐变小和破败。2019年，越南政府拨款重修士王庙，2023年完成。整个士王庙，只有门前的小桥，是建庙当初就有的孤品。
士王庙是两重建筑。
首先到的是前厅，主要摆放着各种仪仗用品。左右竖有古代石碑。右边是的越南后黎朝永治元年（1676年）的“恭刊令谕奉事碑”。
来到主庙。迎面是金碧辉煌的祭祀台，前上方书“垂万世”，表达对士燮的崇敬。后上方书“南交学祖”，推崇士燮在越南推广儒家文化的功绩。
左边是士燮的大总管的祭祀台，右边是士燮女儿的祭祀台。
往里面内厅的门楣上，挂有阮朝绍治2年（1842年）的敕令原件。
来到主厅，迎面是士燮的两排文臣武将。
后面是一座硕大的王座，但是上面只有王帽，没有雕像。老人解答了我的疑惑，原来每年4月初8越南人都要抬士燮出庙巡游，祈祷风调雨顺，但是真正的士燮雕像实在太重，就抬这个王座来代表。
王座的后面，杏黄色的布帘里，就是有几百年历史的士燮雕像，头顶王冠，身穿龙袍，端坐在那里，千百年来受越南人敬仰。
雕像的前方，书有“教民文字”，感激士燮带给越南人喃字。
最后面，是士燮母亲的坐像。
整个士王庙内部，新净明亮，肃穆庄重。
士燮尽力维护国家的统一，对中国文化在越南的推广做出了巨大的贡献。我希望有更多的中国人到士王庙，向士燮表达怀念。
参观完，管理士王庙的两位老人，热情地请我到庙里喝茶。
老人说，每年农历4月，越南人都会举行盛大的祭祀。
会把士燮和他女儿的雕像抬出来，到处巡游。到时候会有非常多的越南人参加，人挤人，非常热闹。
老人诚意邀请我到时前来观看。我说有空的话，非常有兴趣参加。
很感谢老人们的热情接待，希望士王庙能发扬光大。
热门跟贴