蔡英文、赖清德、苏贞昌，这三个名字在岛内政治光谱上各占一角，可把他们的家族脉络摆在一起看，会发现一个让人后背发凉的东西。背叛这件事，在他们身上呈现出一种近乎遗传的规律。
蔡英文的父亲蔡洁生，屏东枋山乡枫港人。
日本殖民统治台湾时期，他因为日语流利被选中，远赴伪满洲国学飞机维修，学成后留在大连机场，专门负责检修日军零式战机。那些从他手里过检的战机，飞向华夏大地，制造了无数伤亡。
靠着这份差事，他躲过了台湾青年被强征南洋的命运。日军败局已定时，他提前疏通人脉返回台湾，又凭借日语能力协助地方势力接手日本人遗留产业，完成原始资本积累。
朝鲜战争爆发后，他在林口开饭店，增设汽车修理厂服务驻台美军，加上地产投资，家族财富越滚越大。
台湾法院的遗产诉讼判决书披露，蔡洁生一生热衷购置土地，大量囤积新北、台北周边地块。蔡家长期保留日式生活习惯，家中交流常使用日语，蔡英文就在这样的氛围里长大。
我的判断是，这种家庭环境塑造的认知，不是上台后才有的，而是从小刻进骨子里的。一个人对殖民历史的温度，往往取决于她小时候饭桌上聊的是什么。
赖清德的情况更让人唏嘘。他祖籍福建漳州平和县，先祖在清朝同治年间跨海迁居台湾，家族传承至今已有二十七代。
两岸赖氏宗亲常年保持往来，台湾赖氏族人曾多次回平和祖地捐款修缮宗祠。
他的父亲在日据时期于瑞芳煤矿做工，曾被日本殖民当局以抗日相关罪名抓捕入狱，亲身承受过殖民者的压迫。父亲受过日本人的迫害，儿子却年年参加八田与一纪念活动，亲自向殖民者铜像献花鞠躬。
2017年八田与一铜像遭破坏，赖清德第一时间成立专案小组追查，不惜重金修复，还专门把园区门前道路命名为八田路。
岛内多地孙中山铜像遭损毁，赖清德当局却态度冷淡。这种反差不需要任何解释，本身就把立场写得清清楚楚。
我觉得，父亲受过的苦，到他这里被主动抹掉了，这比单纯的遗忘更严重。遗忘是记不住，抹掉是选择了另一条路。
苏贞昌的家族史，则是三人中最沉重的。他的祖父苏云英本是清末秀才，1895年迅速倒向日本殖民当局，出任屏东阿缑厅参事、区长，成为日军在南台湾最重要的地方代理人之一。
当年南台湾抗日领袖林少猫率义军不断袭击日军据点，苏云英为博取日本人信任，探听到林少猫要为母亲举办七十大寿，义军届时防备松懈，便把寿宴地点、义军布防等全部情报秘密汇报给日军。
1902年，日军趁祝寿之机重兵突袭后壁林，林少猫壮烈牺牲。苏云英和兄弟苏云梯之后继续帮日军搜捕林少猫残余部下，罗织罪名大肆抓捕，数百名义军战士、家属与无辜村民惨遭屠杀。靠着出卖同胞的功绩，苏云英获得日本授予的绅章，拿到屏东银行特许经营权，一跃成为屏东当地豪门。
用同胞的血换来的地位，后代不仅没有反思，反而继续沿着亲日的路子走。苏贞昌在新冠疫情期间带头使用带有歧视意味的词汇，教育领域下令拆除岛内多处孙中山铜像、篡改教科书内容。
祖辈手上沾着抗日义士的血，后代继续从事分裂国家的勾当，这笔账不是时间能冲掉的。
把三人摆在一起看，他们家族都有一个共同特征。祖辈在殖民体系里找到了位置，靠依附外力获得了财富和权力。
战后这批人依靠人脉和金钱保住了家族利益，家庭内部持续传递亲日、去中国的史观，最终造就了这一批政客。他们不是孤立的个体，而是民进党内部皇民化群体的典型代表。对内改造历史叙事，在年轻一代心里割断两岸文化血脉。
对外依附美国，勾结日本右翼势力，幻想依靠外部力量实现台独。
可现实一再证明，外部势力只是把台湾当成遏制中国发展的棋子，根本不会为台独政客的野心买单。国台办多次明确表态，任何形式的台独分裂图谋都是死路一条。外交部也多次指出，任何和分裂势力沆瀣一气的行为都不得人心。
我认为，历史不会因为时间流逝而被掩埋。
这些依附殖民者起家的家族，后代妄图割裂民族血脉，注定无法得逞。
背叛这件事，或许会在一两代人身上找到相似的影子，但血脉的根，不是靠改教科书就能拔掉的。民族大义不容挑战，所有台独分子的下场，早已写定。
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