最近，有一件事又火了，那就是关于重阳节的，有些人讲，重阳节不能说快乐，只能说安康，那么这个到底靠不靠谱呢？
为啥重阳节不能说“快乐”，民间主要流行着两种说法。
第一种，是从阴阳五行的角度来讲，古人把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故曰“重阳”。两个最大的阳数撞在一起，阳气极盛。物极必反，古人认为阳极必衰，所以这一天被看作“凶日”，不适合大肆庆祝，而应该祈福避祸。
第二种，源自这个节日本身，重阳节自古就是祭祖、祈福、避灾的日子。后来慢慢融入了敬老爱老的内涵，核心是祝寿、是祈福、是希望长辈平安健康。也就是说，这个传统节日的内涵，是平安康泰，还有福寿绵长，说“快乐”有些不合时宜。
因此，人们认为，说“安康”要比说“快乐”好得多。
其实在笔者看来，这些说法多少有些牵强了，在历朝历代，重阳节都是一个盛大的节日，而且还有专门的假期，只不过我们现在不放假了而已，而且古人没有快乐这个词汇，并不代表不快乐。
我们再看老一辈留下来的一个重阳节习俗，它还是有很多的，比如登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒，这些习俗本质上，也透着几分快乐的意味在里面。
就比如说重阳节赏菊，饮桂花酒，汉代的《西京杂记》就记载，九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，可以“令人长寿”。宋代开封每到重阳，满城菊花，家家户户摆“菊花山”，热闹得很。
还有重阳节，有其应景的食物，那便是重阳糕。糕与“高”谐音，寓意“步步登高”“寿高九九”。古人吃糕，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮，后来才有了登高吃糕的讲究。而这里也道出了人们内心的一个情感。
所以快乐和安康，两个其实都可以说，不一定就只能说安康，而不能说快乐。大家记住，重阳节最核心的一句话是什么？
那就是《论语》当中孔子说的：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思是，光给父母吃喝，不算真正的孝。如果心里没有敬意，那跟养个宠物有什么区别？
新时代的孝亲敬老，早已不只是物质上的供养，更在于精神上的回应与陪伴。
也就是说重阳节，真正的意义，在于“记得”，而不是纠结于“快乐”或者是“安康”这两个词，这个才是我们真正应该了解的。
还是那句话，重阳节，就如笔者说的那般，懂规矩尽孝心，节日才能过的更舒心，而不是天天纠结安康还有快乐这两个词。
岁岁重阳，今又重阳。愿你在重阳这天，记得给爸妈打个电话，说一句“天冷了，多穿点”。也别忘了对自己好一点——你平安，他们才安心。你快乐，他们才能真正高兴，这个才是过节我们应该做的。
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