前阵子老伙计送我一本杨定一博士的《静坐》，说你打了七年坐，看看人家咋说的。
我翻了翻，别的没记住，就一句话把我钉那儿了——静坐的最高境界，是不再需要静坐。
这话听着别扭，细琢磨，在理。
咱为啥要静坐？
一开始谁不是图点啥？睡不着想睡好，心烦想心静，血压高想降下来。我也一样。
可这些说到底都是副产品。杨博士说，静坐真正要干的，是让你看清：你本来就圆满，啥也不缺。静坐就是拨开那层雾，把本来的自己认出来。认出来了，坐不坐都无所谓了。
我以前越坐越较劲，非要坐出个“静”来。后来才明白，劲儿使反了。目标不是“求个静”，是“让心回来，是啥样看啥样”。这么一转，身上那股紧巴巴的劲儿才松开。
身子和心，会慢慢变
书里用科学讲这个，我觉着踏实。
身子这块，静坐久了，从沉甸甸变得轻快。您一放松，那个让人紧张的神经就歇了，管放松的那套系统接上手，心跳、喘气、内分泌都跟着稳。身上堵着的气脉一点点通开，中间有时候酸、有时候疼、有时候情绪翻上来，别怕，那是堵着的东西在往外走。老话讲的“甘露”，说白了就是身子自个儿在调。
心里这块更明显。人慢慢从死心眼变得能容人了。但这中间得扒层皮——有些陈年旧账会翻上来，难受、想哭、看不上自己，都有可能。这道坎过了，人就变了，跟重新活了一回似的。
最大的坑：追那些神神叨叨的东西
这个我得说道说道。
好多人打坐就想求点神奇的——通个灵、开个天眼啥的。杨博士说了，这都是本末倒置。
那些玩意儿，本来就是心里头自带的，有啥稀罕的？你光顾着看路边的热闹，忘了自个儿是要回家的。最厉害的通灵，是智慧本身，不是能看见啥、听见啥。
静坐里不管冒出啥境界，都别当回事。沉迷这个，跟打坐睡着了犯困一样，是修行路上的大坑。
关键就一句：不理它
坐的时候，不管身上发热发麻，还是心里舒服难受，还是脑子里清亮亮的——统统一个字：不理。
不迎不拒。疼也好，美也好，都是临时的，你盯着它，就被它牵着走了。咱的根儿是那颗本自圆满的心，它不靠任何感觉活着，就像天不靠云彩活着一样。这么着，你才能在花花绿绿的体验里稳住。
给刚开始学修心的朋友几句实在话
发心正一点。 想养生、想调情绪，都行，但心里留个念想：我是来找回自己的。
法子简单点。 观呼吸、数息，够用了。越简单越好上手。
天天坐一会。 每天固定时间，十分钟就成。坚持比时长要紧。
平常心。 身上有反应，脑子里乱，都是过程。别评好坏，拉回呼吸就完了。
揉进日子里。 静坐的终点是认清自个儿，把那份觉察带到生活里，那才是真修行。
说句心里话
读完这本书，我没得着啥神通。但卸下了一个包袱——那个“非得变好”的包袱。
静坐不给你啥新玩意儿，就是把你这半辈子攒的乱七八糟的东西滤出去。心里清亮了，本来就有的那份平安和明白，自个儿就冒出来了。
我67了，坐了七年，最大的收获不是坐得多好，是终于不那么跟自己较劲了。
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