那一年，张英在朝中做大学士，收到一封家书。
信是老家桐城寄来的，说隔壁吴家盖房，占了张家三尺地基。家人气不过，想让他出面，以权势压一压吴家。
张英读完信，笑了笑，提笔写了四句诗寄回去：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人收到信，明白了他的意思，主动让出三尺。吴家见了，惭愧不已，也主动退了三尺。两家之间，便空出一条六尺宽的巷子，后人称之为“六尺巷”。
一条巷子，让了百年，至今还在。
古人说，家是根，人是叶。根深才能叶茂，家和才能万事兴。
家安者多忍
南北朝时，有一个叫庾信的人，出使西魏，被扣留在北方。
他的母亲留在南方，日夜思念儿子，却从不告诉旁人。
有人问她：“您不想儿子吗？”
她说：“想，但我不说。说了，家里人跟着我难受，他在北方心里更不安。我忍着，家里人就能安稳。”
一个“忍”字，撑起了一个家的天。
夫妻之间，哪有不吵架的？你忍一句，他让一句，日子就过去了。
婆媳之间，哪有舌头不碰牙的？忍一忍，风平浪静。
父子之间，哪有没代沟的？忍一忍，各自体谅。
《颜氏家训》里说： “父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。 ”
再亲的人，也要留一分余地。那余地，就是忍出来的。
一个家，若人人都要争个对错，论个输赢，那就不是家，是战场。一个家，若人人都肯忍一句、让一步，再大的风浪也能过去。
家顺者多让
东汉年间，有一个叫梁鸿的读书人，娶了妻子孟光。
孟光长得不美，但心地极好。
婚后，她每天给梁鸿端饭，总把托盘举得跟眉毛一样高，表示尊敬。梁鸿也总是双手接过，点头致谢。
这就是“举案齐眉”的典故。
我认识一对老夫妻，结婚五十年，从没吵过架。
有人问秘诀，老太太说：“我们有个规矩，谁先发火，另一个人就出门散步。散步回来，火就消了。日子久了，谁也不想出门，就不发火了。”
多妙的智慧。
家不是讲理的地方，是讲情的地方。理讲赢了，情就输了。情输了，家就散了。
那些越过越顺的家庭，都有一个共同点：有人肯先低头。低头的人不丢人，他丢掉的是一场争吵，赢回来的是一家人的安宁。
家长者多慈
欧阳修四岁丧父，家境贫寒。
母亲郑氏带着他，住在叔叔家。没有钱买纸笔，母亲就折了芦苇秆，在沙地上教他写字。一笔一划，从日落教到月起。
后来欧阳修考中进士，做了大官。
有人劝他母亲：“您苦了一辈子，现在该享福了。”
郑氏却说： “我教他读书，不是为了让他做官养我。我是怕他不明理，走错了路。”
欧阳修后来在《泷冈阡表》里写道：“吾母之教，虽严而慈。”
一个家，长辈慈爱，晚辈才有底气。
家兴者多读
范仲淹晚年，拿出毕生积蓄，在苏州买了一千亩良田。
他没有留给子孙，而是成立了“范氏义庄”。
田地租出去，收来的租子，用来供养族中贫寒子弟读书、婚嫁、丧葬。
有人问他：“你把家产都分了，子孙怎么办？”
范仲淹说： “我留给子孙最好的东西，不是钱，是书。钱会花光，书读进肚子里，谁也抢不走。”
范家后人，八百年间出了八十多个状元、四百多个进士。范仲淹的《家训》只有一百来个字，其中一句流传最广：
“子孙虽愚，经书不可不读。”
读书，是一个家最好的投资。
富不过三代，是钱传丢了。贵不过三代，是书没读了。
你看那些兴旺百年的家族，不是金银堆出来的，是一本一本书垒起来的。
钱庄会倒，工厂会关，但一个爱读书的家，倒不了，关不住。因为书本里藏着的，是眼光、是格局、是穿越时代的智慧。
家久者多敬
唐太宗李世民有一位贤后，长孙氏。
她贵为皇后，却从不恃宠而骄。
太宗脾气大，有时在朝堂上受了气，回宫就发火。
长孙皇后不劝，不辩，只是静静地等他发完脾气，再端一杯茶上去，温言软语地开解。
太宗对长孙皇后又敬又爱。
他曾经对群臣说：“朕所以能成大事，多亏了皇后。”
长孙皇后临终前，留下遗言：不要厚葬，不要起坟，不要劳民伤财。
一个家，能走多远，看的是有没有“敬”字。
丈夫敬妻子，就不会在外面花天酒地。妻子敬丈夫，就不会在背后说三道四。儿女敬父母，就不会在晚年怠慢老人。父母敬儿女，就不会把自己的意愿强加给他们。
《诗经》里写： “妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。”夫妻和睦，就像弹琴鼓瑟。兄弟团结，一家人其乐融融。
一个敬字，是家的房梁。梁不正，屋就塌。
我们这一生，都在赶路。可走再远，终究要回家。把家经营好了，比什么都值。
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