华夏千年,自有一套生生不息的乡土智慧:少则离家立业,壮则奔赴山河,老则叶落归根。
“告老还乡”,从来不是简单的养老归田,而是中华民族延续数千年的人才反哺、乡风传承、乡土振兴的顶级智慧。只是时至今日,这份古老的良俗,渐渐被城市高楼阻隔,被政策壁垒束之高阁。
如今无数从乡土走出的一代人,半生风雨、半生耕耘,奉献了青春、建设了城市。待到花甲退休,满心皆是故土乡愁。一山一水难忘,一草一木含情,他们最大的心愿,不过是回归故里、安度晚年、余力报乡。
我始终坚信:新时代的乡村振兴,最该重启的,就是“告老还乡”。
一、古人归乡:一人荣归,足以兴盛一方乡土
古时贤臣名士、文武官员,无论身居庙堂何位、手握何等权柄,暮年皆解印归田、退守桑梓。
他们带回的,不是富贵浮华,而是开阔的眼界、端正的家风、通透的认知、处世的格局。
福建龙岩连城县宣和镇培田村,便是这一传统鲜活的见证。这座拥有八百余年历史的客家古村落,被誉为“民间故宫”,留存三十余座“九厅十八井”的恢弘古宅、二十余座宗祠与多座书院,连片的古建筑群蔚为大观。明清时期,不少在外建功立业的乡贤大员,功成之后选择告老还乡,在此营建府第、修缮祖宅,其中大夫第、继述堂等名宅,规制宏大、雕饰精美。乡贤修建宅院,立家风、兴教化,带动邻里效仿营建,一屋引领一村,慢慢形成连片错落的古民居群落。他们回乡后兴书院、修道路、定乡规,带动整村耕读风气。历经数百年,培田古村文脉绵延,如今作为国家级传统村落,成了闻名遐迩的文旅胜地,八方游人慕名到访,持续造福一方乡土。
这便是告老还乡的真正力量:贤达归乡,带来风气、涵养文脉、盘活乡土,一人之光,照亮一村百年。
古人早已深谙:乡村之兴,从不止于土木建设、钱财投入,更在于有人引路、有人立范、有人传德、有人赋能。
二、当下最大的资源浪费:银发贤才,困于城市空耗余生
时代变迁,城乡格局更迭。
一代代农村子弟,寒窗苦读、背井离乡,从乡村走向城市,成为干部、教师、医者、技术从业者,兢兢业业半生,阅历深厚、心智成熟、品行端正。
可叹的是:半生功成,退休之后,大多被禁锢在城市楼宇之中。
空有一身阅历、满腹经验、通透认知,却无用武之地;心怀桑梓、情系故土,却无归路可寻。
城市养老,看似安逸,实则是人才闲置、经验空耗、情怀落空。
反观乡村现状:
乡土缺风气引领,缺治理智慧,缺文明教化,缺长远格局,缺无私奉献的带头人。
乡村最珍贵的土壤,空空荡荡;城市最优质的银发人才,静静闲置。
一边是故土荒芜缺贤才,一边是贤才暮年无所用。
这般错位,是乡村振兴最大的遗憾,更是社会资源最大的浪费。
三、建言新政:分层放开归乡政策,让余生余热赋能乡土
基于国情与治理现实,告老还乡不该一刀切禁止,更不该无底线放任,应当科学分层、有序放开、规范管理。
第一层:普通退休人员,全面放开、自由归乡
无数从农村走出、扎根城市工作的普通职工、基层干部、技术人才,无涉密履历、无特殊权限。
他们生于乡土、长于乡土,根系乡村、心怀温情。
晚年归乡,是叶落归根的天性,是中国人最朴素的情怀。
应当放开政策限制:允许翻修老宅、回乡定居、宅基地合理确权、无障碍返乡养老。
这群人,是乡村最珍贵的“银发宝藏”:
他们懂规矩、明事理、正家风,能调和邻里矛盾、净化村风民风;
他们有见识、有素养、有格局,能带动村容整治、文明建设、乡土教化;
他们不占财政资源、不求功名回报、不图乡土回馈,只为反哺家乡、安稳余生。
他们归乡,是乡村最低成本、最高质量的振兴。
第二层:高阶干部涉密群体,规范约束、有序归乡
对于曾身居高位、掌握资源、涉及涉密岗位的高级干部与公职人员,并非禁止归乡,而是依规报备、划定边界、规范行为、适度约束。
国家出于安全治理考量,建立常态化报备、行为监管、履职约束机制,完全可以规避风险、守住底线。
这类贤达,眼界格局、认知高度、思维视野、资源认知,远非本土乡人可比。
有序归乡之后,可为乡村发展带来全新思路:助力乡村规划、赋能文旅发展、盘活乡土资源、引领产业升级。
约束守底线,归乡利一方。
规范之下,他们的余热,便是乡土腾飞的推力。
四、最好的乡村振兴,是人归故里、德润乡土
真正的乡村振兴,从不是重金堆砌的繁华,而是人才归位、文脉回归、风气归正、人心归乡。
年轻人出山,奔赴山海,建设繁华城市;
老年人归乡,沉淀岁月,滋养厚重乡土。
一进一出,是城乡最好的人才循环;
一出一归,是时代最美的家国轮回。
闲置的银发智慧得以发光,荒芜的乡土故土得以新生,断裂的家风文脉得以传承,漂泊的晚年人心得以安放。
在此诚挚建言:
愿政策放宽壁垒,重启千年国风良俗。
让有志者可归、有愿者可安、有才者可用、有情者可报。
老有所归,乡有所兴;
人归故里,德润桑梓。
这,才是新时代最温暖、最持久、最高级的乡村振兴。
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