清朝雍正年间，在太庙进行祭祀时，皇帝坐在蒲团上诵读祭文，在此之前他停下了3秒钟，并且身后礼部尚书张廷玉也立刻领会到其中的意思了——皇上诚心诚意地感动了上天，所以才暂停了一下来等候神明降临赐福。
皇帝站起后由两个太监扶着向后殿走，整个过程才2分钟左右的时间，所有的官员都低眉顺目地站着，并没有一个人抬头看上一眼。
第一种观点认为祭祀并不是一种表演行为，而是一种生死攸关的事情为什么一次如厕要如此庄重呢？因为古代祭祀的主要目的就是让皇帝同天神地灵签订一份合同。你是来向天地报告工作的，在中途去小便就相当于告诉上帝：你的尊严比不上我的尿壶。
当时从逻辑上看这是个不好的问题，但是却是一个危及到国家根本的问题，皇帝所拥有的权力是合法的，而这种合法性又是通过上天赋予的，在祭祀的时候就是一种续约的行为。如果仪式出现了差错的话，轻则会被史官记载为昏庸无能，重则就会被认为是上天发出警告。
因此礼官的主要任务，并不是为皇帝举行典礼，而是当有突发事件出现的时候，把一切推到上天身上。
第二部分是礼官所真正具备的能力，即用人的生物需要来解释上帝的愿望想想看，张廷玉的话有什么奥秘？皇帝已经忍不住要哭了，他说的是真心话；皇帝想在后殿休息一下，他说的是暂时停留一会儿让神明保佑的意思，并没有虚假之处，但是它的含义却正好相反。
这样的用语在礼部有专门的训练，在清代笔记中提到，礼部官员在就职之前要背诵一套应急话术手册，里面包括了皇帝咳嗽、皇帝打喷嚏、皇帝发呆、皇帝腿麻站不起来等等各种突发事件的情况下的应对之辞。每一条都有固定的圆场说话的方式方法，基本的思想就是所有的异常都是上天对人的启示。
打喷嚏是由于龙体能感受到天地之间的气息，而咳嗽则是为了救济百姓、感动上天所引起的。腿发麻不能行走也是因为陛下长久地弯腰祈祷的缘故吧？其实礼仪官员才是最早的一代公共关系危机管理人员。
第三种困难并不是怎么难的问题，而是什么时候要问这个问题根据我的了解，在各个朝代所记载的关于祭祀的事情中，并没有因为礼仪官员办事不力而造成事故的情况出现，而是由于时机不对导致的结果。
宋真宗时有封禅大典，在泰山巅时而低首沉吟，旁边的礼官呆住了5秒钟之后才回过神来高声呼喊：圣上俯视地理形势。但是这5秒已经足以致命了，旁边有人抬头仰望天空，有人交换着眼神，这件事后来被记载在野史里。
但是张廷玉又是如何做到的呢？他是在皇帝面向自己的时候就发出了声音，并且比皇帝发现自己要便溺的时间还要早半步。百官们还没有来得及产生疑问，就被视为神祇降临人间而得到解答的消息所羁绊了。
这其中的原因是什么呢？就是礼官对于皇帝的身体语言进行了长时间的研究之后得出的结果。雍正是怎样的人？雍正又在做什么？雍正在生气的时候会有什么样的表现呢？这些都是张廷玉心中所想的事情。
第四点是皇帝对于此事的态度是什么样的呢？
我认为最有趣的问题是：皇帝是否知道自己有请礼官为自己圆场？答案是：当然知道，并且心里明镜似地，这套把戏是为了给文武百官看的。皇帝配合礼官演戏，礼官帮皇帝保住面子，这就是一种心照不宣的合作默契。
但是这里面有一个更深层次的道理，皇帝不能够独自一人去讲我去上一次厕所，因为天子是无为而治的君主。所以皇帝的所有举动都要符合公众的利益，在上厕所这件事上也不例外，也要被打扮成为同自然交流的一种庄严仪式。
因此礼官的主要任务就是为皇帝维持自己的形象服务。虽然皇帝也是个普通人，但是作为一个君主的身份来说，就不能让别人知道他的私事了，所以礼官的任务就是在皇帝犯下错误的时候把它改正，并且把皇帝拉回到神坛上去。
第五，这样的逻辑今天仍然被使用仔细想一想，这套话术的内核并没有改变。领导开大会打盹的时候，秘书就会说，领导昨天晚上还加班到了凌晨。领导说话卡壳了，主持人就会说，领导好不容易抽空过来参加我们的会议，领导迟到半个小时左右的样子，工作人员又会说，领导刚才还在另外一个重要的会议上呢。
都是一个套路：把领导的错误说成是领导的努力、把领导的不足变成领导的牺牲。古代的礼仪官员和现在的秘书班子所做的一切工作是一样的，只是方式不同而已，古人称之为天人感应，而现在则被称为领导关怀。
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